மேற்கத்திய தத்துவம் கிரேக்கத்தில் தோன்றியது, முதல் தத்துவஞானிகள், சாக்ரடிக்ஸுக்கு முந்தையவர்கள், புராணங்களின் திட்டங்களின்படி சிந்திக்காமல் பகுத்தறிவு அளவுகோல்களுடன் சிந்திக்க வேண்டிய அவசியத்தை எழுப்பினர். தத்துவ பகுத்தறிவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய கருத்துக்களில் ஒன்று துல்லியமாக டாக்ஸாவின் கருத்தாகும், இது பாரம்பரியமாக கருத்து என மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது.
டோக்ஸா வெர்சஸ் எபிஸ்டெம்
நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் பல்வேறு விஷயங்களில் எங்கள் சொந்த கருத்துக்கள் உள்ளன. கருத்து ஏதோவொன்றின் அகநிலை மதிப்பீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது (கேக்குகள் நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் ஒரு நண்பர் எதிர்மாறாக கருதுகிறார்). தனிப்பட்ட மதிப்பீடுகளின் பன்முகத்தன்மை எளிய கருத்தில் இருந்து உண்மையான அறிவைக் கட்டமைக்க இயலாது. நாம் உண்மையை நெருங்க வேண்டுமென்றால், நாம் அறிவின் அல்லது அறிவியலின் பாதையில் செல்ல வேண்டும்.
கருத்துக்கும் அறிவுக்கும் உள்ள வேறுபாடு (டாக்ஸா மற்றும் எபிஸ்டெம்) பார்மெனிடிஸ் மற்றும் பின்னர் பிளேட்டோவால் உரையாற்றப்பட்டது. முதல் கூற்றுப்படி, டோக்ஸா என்பது புலன்கள், ஆசைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதே சமயம் எபிஸ்டீம் என்பது தனிப்பட்ட அகநிலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள உண்மைகளைக் கட்டமைக்கும் முயற்சியாகும். பிளாட்டோவின் கூற்றுப்படி, டோக்ஸா என்பது வெளித்தோற்றத்தைப் பொறுத்து இருக்கும் அறிவு, எனவே தவறாக வழிநடத்துகிறது (டோக்ஸாவின் படி தங்கள் கருத்துக்களைப் பாதுகாத்தவர்கள், பிளேட்டோ இழிவாக டாக்ஸோகிராஃபர்கள் என்று அழைத்தார், அதை நாம் கருத்து உருவாக்குபவர்கள் என்று மொழிபெயர்க்கலாம்).
பெரும்பாலான கிரேக்க தத்துவஞானிகளுக்கு டோக்ஸா உண்மையான அறிவுக்கு மாற்றாக உள்ளது. கருத்து மூலம் நாம் தொடர்பு கொள்ளலாம், அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம் மற்றும் நமது தனிப்பட்ட பார்வையில் இருந்து யதார்த்தத்தின் எந்த அம்சத்தையும் மதிப்பிடலாம். இருப்பினும், உண்மையின் அளவுகோல் மற்றும் புறநிலை வழியில் நாம் எதையாவது தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், நாம் அறிவியலின் வழியில் செல்ல வேண்டும். அறிவின் ஒரு வடிவத்திற்கும் மற்றொன்றுக்கும் இடையிலான இந்த வேறுபாடு அறிவியல் மற்றும் எது இல்லாதது ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொள்வதற்கு தீர்க்கமானது.
அறிவியலுக்கு எதிரான நம்பிக்கை
பர்மெனிடிஸ் மற்றும் பிளாட்டோ போன்ற தத்துவஞானிகளில் உள்ள டாக்ஸா மற்றும் எபிஸ்டீம் பற்றிய பிரதிபலிப்பு, நமது மன திட்டங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கும் ஒரு கேள்வி. சில அறிவு தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது (உதாரணமாக, மத நம்பிக்கை), மற்றவை கண்டிப்பாக பகுத்தறிவு மற்றும் அனுபவ அளவுகோல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை (உதாரணமாக, ஒரு அறிவியல் துறையாக உயிரியல்).
நம்பிக்கைக்கும் அறிவியலுக்கும் இடையே வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், அவை முற்றிலும் பொருந்தாத துறைகள் அல்ல, ஏனெனில் நம்பிக்கைகள் பகுத்தறிவு வாதங்களுடன் சேர்ந்து, இணையாக, அறிவியல் உண்மைகள் ஆன்மீக இயல்புடைய நம்பிக்கைகளுக்கு வழிவகுக்கும் (உதாரணமாக, ஒரு வானியலாளர் கடவுளை நம்பலாம், ஏனெனில் அவர் பிரபஞ்சத்தின் ஒழுங்கு ஒரு உயர்ந்த உயிரினத்தால் உருவாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று கருதுகிறது).
புகைப்படங்கள்: Fotolia - b_plan88 / echiechi
