தேசிய அடையாளம் என்பது அவர் சார்ந்த தேசத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு நபரின் அடையாளமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அது அவர் அந்த பிரதேசத்தில் பிறந்ததாலோ, அவர் ஒரு சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாலோ அல்லது பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளுக்கு சொந்தமான உறவுகளை உணர்ந்ததால். அந்த தேசத்தின்.. தேசிய அடையாளம் என்பது நவீன யுகத்தின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும், இது உலகமயமாக்கல் அல்லது உலகளாவிய கிராமம் என்ற கருத்துடன் பல வழிகளில் மோதுகிறது மற்றும் போராடுகிறது.
1789 இல் பிரெஞ்சுப் புரட்சியால் கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்ட நிகழ்வுகளின் கிட்டத்தட்ட நேரடி விளைவாக பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தேசம் பற்றிய யோசனை எழுந்தது.
நெப்போலியனின் முன்னேற்றம் மற்றும் பல ஐரோப்பிய நாடுகளின் தேசிய மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றுடன், தேசத்தின் யோசனை ஒரு மாநிலம் அல்லது அரசாங்கத்திற்கு மட்டுமல்ல, ஒரு மக்களுக்கும் மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்றாக தன்னை நிலைநிறுத்தத் தொடங்கியது. சில நடைமுறைகள், மரபுகள், சிந்தனை முறைகள், கலாச்சாரம் மற்றும் மதக் கட்டமைப்புகள் போன்றவற்றில் ஒரு தனிநபர் (மற்றும் அவருடன் அவரது சமூகத்தில் அங்கம் வகிக்கும் அனைவரும்) இருக்கக்கூடிய சொந்த உணர்வால் தேசம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. மிகவும் உறுதியான மற்றும் சுருக்கமான (மக்களின் பொதுவான கற்பனையில் காணப்படும்) பல சின்னங்கள் மூலமாகவும் தேசம் குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் வரலாறு உள்ளது, இது அப்படித்தான், இந்த விஷயத்தில் விதிவிலக்குகள் இல்லை, நிச்சயமாக இந்த உண்மை ஒவ்வொரு தேசத்தின் கலாச்சாரத்தின் அறிவிலும் தீர்க்கமானது.
ஒரு பிரதேசத்தில் நடந்த மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள், அதன் விமானங்கள் மற்றும் நிலைகளில், அந்த புவியியல் பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களின் கூட்டு நனவை ஒருங்கிணைக்கிறது.
வரலாற்று உறுப்புக்கு கூடுதலாக, நாடுகளில், நாம் இப்போது சுட்டிக்காட்டியபடி, அவற்றை அடையாளம் காணும் மற்றும் மற்றொரு நாட்டிலிருந்து வேறுபடுத்தும் கூறுகளின் வரிசை உள்ளது: மரபுகள், பயன்பாடுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், மொழி, காஸ்ட்ரோனமி, தேசிய சின்னங்கள் போன்றவை. இந்தக் கூட்டமைப்பு, வரலாறு மற்றும் தனித்த கூறுகள் அனைத்தும் தேசிய அடையாளத்தை, ஒரு தேசத்தின் டிஎன்ஏவை உருவாக்குகின்றன, இது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், கேள்விக்குரிய நாட்டை உருவாக்கும் மக்களை பெருமையாக உணரச் செய்கிறது மற்றும் பொதுவாக அவர்கள் தாக்குதலுக்கு முன் அவர்களைப் பாதுகாக்கிறது. பாதிப்பு. ஒரு நாட்டில் வசிப்பவர், அதில் பிறந்து எப்போதும் வளர்ந்தவர், தேசிய அடையாளத்தின் முகத்தில் பச்சாதாபத்தையும் பெருமையையும் உணராதது மிகவும் அரிது.
தீவிர தேசிய நிலைப்பாடுகளில் ஜாக்கிரதை, ஏனெனில் அவை பாகுபாடுகளுக்கு வழிவகுக்கும்
பிந்தையதைப் பற்றி, நாங்கள் பெருமை மற்றும் தேசிய அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதைப் பற்றி பேசுகிறோம், இது தேசிய அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லாததைத் தாக்கும் தீவிரவாத நிலைகளுக்கு வழிவகுக்கும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட மதிப்பீடு மற்றும் பாதுகாப்போடு குழப்பமடையக்கூடாது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த நிலைப்பாடுகள் சில நாடுகளில் பொதுவானவை மற்றும் அவர்கள் செய்வது சிறுபான்மை இனங்களின் உரிமைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதாகும்.
இப்போது, நாம் தெளிவுபடுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் பொதுவாக மக்கள் இதில் குழப்பமடைகிறார்கள், தேசிய அடையாளம் என்பது ஒரு சமூகத்தின் கேலிச்சித்திரத்திலிருந்து வருவது அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக அர்ஜென்டினாக்கள் பார்பிக்யூ மற்றும் டேங்கோவை விரும்புகிறார்கள் அல்லது மெக்சிகன்கள் டெக்கீலா குடித்து வாழ்கிறார்கள். மேற்கூறிய நாடுகளில் இந்த சிக்கல்கள் மிகவும் உள்ளன என்றாலும், அவை எளிமைப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் தேசிய அடையாளத்தை முழுமையாக நிரூபிக்கவில்லை, அவை சுவைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு அம்சம் மட்டுமே ஆனால் தேசிய அடையாளம் அல்ல.
தேசிய அடையாளம் மற்றும் உலகமயமாக்கல்
தேசிய அடையாளத்தின் கருத்தை எவ்வாறு வரையறுப்பது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தவுடன், ஏகாதிபத்தியம், உலகமயமாக்கல் அல்லது காலனித்துவம் போன்ற கருத்துக்களை எதிர்ப்பது எளிது. இவை எப்போதும் கிரகத்தின் ஒரு பகுதி மற்றவற்றின் மேலாதிக்கத்தை அல்லது அந்த ஆதிக்க மண்டலங்களில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்படும் சில அரசியல், பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார பண்புகளின் கீழ் முழு கிரக அமைப்பையும் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். அதனால்தான் இன்று, தேசிய அடையாளம் அதன் தனித்துவமான மற்றும் தனித்துவமான தன்மையை உறுதியாக நிலைநிறுத்துவதற்காக உலகமயமாக்கப்பட்ட வடிவங்களின் முன்னேற்றத்திற்கு எதிராக போராட முயல்கிறது. அத்தகைய உலகமயமாக்கப்பட்ட அமைப்பை எதிர்கொள்ளும் போது, கிரகத்தை உருவாக்கும் நாடுகள் அல்லது பிரதேசங்களின் வெவ்வேறு தேசிய அடையாளங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வலுவாக இருக்கும்.
