வேடிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியைத் தங்கள் கதையாகக் கொண்ட அனுபவங்கள், உணர்வுகள், பிரதிநிதித்துவங்கள் மற்றும் யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் வழிகள் அனைத்திற்கும் இது 'நகைச்சுவை' என்று அறியப்படுகிறது. நகைச்சுவையானது மக்களில் பொழுதுபோக்கை உருவாக்கும் திறனுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, இது பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில் சிரிப்பின் மூலம் உள்ளது. நகைச்சுவை என்பது கலாச்சாரம், சமூக-பொருளாதார அல்லது புவியியல் சூழல் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து மனிதர்களிடமும் உள்ள ஒரு திறனாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் செயல்படுத்தும் முறை சமூகத்திற்கு சமூகம், கலாச்சாரத்திற்கு கலாச்சாரம் வேறுபடலாம். குறிப்பாக தனிநபரிடம் இருந்து தனிநபருக்கு, இதனால் அறிவியல் அடிப்படையில் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் விவரிக்க முடியாத நிகழ்வாக மாறுகிறது.
நகைச்சுவை என்ற சொல் பண்டைய சமூகங்களால் உருவாக்கப்பட்ட நகைச்சுவை மருத்துவத்திலிருந்து எழுகிறது, அதில் நமது உடலின் சில கூறுகள் சில சூழ்நிலைகளில் மகிழ்ச்சி மற்றும் கேளிக்கை உணர்வுகளை அனுபவிக்க அனுமதிக்கின்றன என்று நிறுவப்பட்டது. எனவே, நகைச்சுவை என்பது ஒரு உளவியல் அல்லது கலாச்சார பிரச்சினை மட்டுமல்ல, சில வெளிப்புற தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் உருவாக்கப்படும் உடல் எதிர்வினைகளுடன் மிகவும் உள்ளார்ந்த முறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த எதிர்வினைகள் ஒவ்வொரு நபருக்கும் மாறுபடும் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள். ஒரு நபருக்கு 'நல்ல நகைச்சுவை உணர்வு' இருப்பதாக வாதிடப்படும் போது, அது பல்வேறு நகைச்சுவை அனுபவங்களுக்கு நேர்மறையாக பதிலளிப்பவர் மற்றும் வேடிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியை உணரும் சாத்தியக்கூறுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது.
நகைச்சுவை என்பது மனிதகுலம் முழுவதிலும் இருந்து வருகிறது, மேலும் யதார்த்தம் கேலிக்குரிய அல்லது வேடிக்கையான முறையில் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட பல்வேறு பழைய பிரதிநிதித்துவங்களைக் கண்டறிய முடியும். மேலும், நகைச்சுவையானது அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் நோக்கங்களுக்காக வரலாற்றில் வெவ்வேறு காலங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இன்று, மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் நகைச்சுவை ஒரு மிக முக்கியமான ஆதாரமாக உள்ளது, மேலும் இது பெரிய வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது, அத்துடன் பல முறைகள், பாணிகள் மற்றும் மாறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.
