கடவுள் இருக்கிறாரா இல்லையா என்பது குறித்து, மக்கள் வெவ்வேறு நிலைப்பாடுகளைக் கொண்டிருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, விசுவாசிகள், கடவுளை நம்புபவர்கள், உலகையும் மனிதனையும் படைத்த ஒரு உயர்ந்த உயிரினம் இருப்பதாக உறுதியான நம்பிக்கை உள்ளது, இதற்கிடையில், இந்த நம்பிக்கைகள் முக்கியமாக அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் மத பாரம்பரியம் மற்றும் கோட்பாடுகள் என்ன முன்மொழிகின்றன.
மறுபுறம், கடவுள் இருப்பதைத் திட்டவட்டமாக மறுக்கும் நாத்திகரின் நிலைப்பாட்டை நாம் காணலாம், ஏனென்றால் அவர் அதற்கு நம்பகமான, நிரூபிக்கக்கூடிய ஆதாரம் இல்லை என்று கூறுகிறார்.
கடவுள் இருப்பதை மறுக்காத அல்லது உறுதிப்படுத்தாத நபர்
மேலும், மேற்கூறிய இரண்டு நிலைகளுக்கு இடையில் இடைநிலை நிலையைக் கொண்ட அஞ்ஞானவாதி, கடவுளின் இருப்பை மறுக்கவோ அல்லது உறுதிப்படுத்தவோ இல்லை, முக்கியமாக பகுத்தறிவுக்கு அணுக முடியாததை அவரால் உறுதிப்படுத்த முடியாது, ஆனால் அவரது காரணம் இருந்தாலும் அதை மறுக்க முடியாது. இல்லை, அதை உறுதிப்படுத்த முடியாது.
அஞ்ஞானவாதி என்ற சொல் இரண்டு தொடர்ச்சியான பயன்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒருபுறம், அனைத்தும் அஞ்ஞானம் என்று அழைக்கப்படும். அது சரியானது அல்லது அஞ்ஞானவாதத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் மறுபுறம், இந்த வார்த்தை குறிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது மேற்கூறிய கோட்பாட்டைப் பறைசாற்றுபவர்.
அஞ்ஞானவாதம் என்றால் என்ன?
இதற்கிடையில், அஞ்ஞானவாதம் என்பது ஏ எந்தவொரு மனிதனுக்கும் சாத்தியமற்றது மற்றும் அணுக முடியாதது என்று கருதும் தத்துவ அல்லது தனிப்பட்ட நிலை, தெய்வீக மற்றும் அனுபவம் அல்லது அனுபவத்திற்கு அப்பாற்பட்ட அனைத்தையும் பற்றிய அறிவு.
அடிப்படையில், அஞ்ஞானவாதம் என்பது அனுபவங்கள் மற்றும் அவதானிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஒழுக்கமாகும், எனவே நேரடியாக அனுபவிக்கவோ அல்லது கவனிக்கவோ முடியாத அனைத்தும் சாத்தியமற்றதாகவும் அணுக முடியாததாகவும் அறிவிக்கப்படும்.
அஞ்ஞானவாதிகளுக்கு, உண்மைத்தன்மை மற்றும் மனோதத்துவ கூற்றுகளான இருப்பது, கடவுள் அல்லது பிற்கால வாழ்க்கை ஆகியவை அறிய முடியாதவையாக மாறிவிடும்.
கடவுள் என்ற கருத்தை உண்மையாகவோ அல்லது பொய்யாகவோ குறைக்க முடியாது என்று அஞ்ஞானவாதிகள் கருதுகின்றனர், ஏனெனில் மனிதனால் தெய்வீகத்தைப் பற்றி எதையும் உறுதிப்படுத்த முடியாது.
இந்த குழு பொதுவாக அந்த இலட்சியங்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை நம்புகிறது, அது ஒரு சமூகத்தில் சகவாழ்வுக்கு பகுத்தறிவுடன் செல்லுபடியாகும் மற்றும் சரியானது என்று கருதுகிறது மற்றும் கடவுள் இருப்பதைப் பற்றி மிகவும் சந்தேகம் கொண்டுள்ளது.
அஞ்ஞானவாதத்தின் வகைகள்
இதற்கிடையில், கிடைக்கக்கூடிய அஞ்ஞானவாதத்தின் அளவைப் பொறுத்து மேற்கூறிய கேள்வியைப் பொறுத்து மாறுபாடுகள் உள்ளன, அதாவது பலவீனமான அஞ்ஞானவாதம், ஐயத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்ட, மேற்கூறிய சிக்கல்கள் இல்லாததை நிரூபிக்க முடியும் என்று கருதுகிறது, ஆனால் தற்போது இது சம்பந்தமாக எந்த ஆதாரமும் இல்லை, பார்க்க முடியும், ஒரு சந்தேகத்தை குறிக்கிறது, இது சந்தேகத்திற்குரிய அந்த நெருக்கமான உறவைக் காட்டுகிறது; மறுபுறம் வலுவான அஞ்ஞானவாதம் உயர்ந்த உயிரினங்களின் அறிவு அடையப்படவில்லை, ஆனால் ஒருபோதும் அடையப்படாது, அதாவது, இந்த அர்த்தத்தில் திறந்த கதவுகள் இல்லை.
பிறகு அவரைச் சந்திக்கிறோம் அக்கறையற்ற அஞ்ஞானவாதம் அல்லது அக்கறையின்மை உயர்ந்த உயிரினங்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை சாத்தியமற்றது அல்லது அறியப்படாதது மட்டுமல்ல, மனித நிலைக்குப் பொருத்தமற்றது என்று அது பராமரிக்கிறது. அஞ்ஞானவாதி, பெரும்பாலும் இதை, என்று நம்புகிறார் மதங்கள் மனித வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத அம்சம் அல்ல, ஆனால் அவை கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றின் இன்றியமையாத அம்சமாகும்..
அவரது பங்கிற்கு மற்றும் முந்தையதற்கு மாறாக, தி ஆர்வமுள்ள அஞ்ஞானவாதம்தெய்வீகங்களைப் பற்றிய அறிவு மனிதனுக்கு பொருத்தமானது என்று அவர் நினைக்கிறார்.
இதற்கிடையில், கடவுள் இருப்பதை நம்புவதற்கு அவரை அனுமதிக்கும் புரிதல் நிலை இல்லை என்றாலும், அவர் இருக்க முடியும் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார் என்று ஆத்திக அஞ்ஞானவாதி கருதுகிறார்; மேலும் நாத்திக அஞ்ஞானவாதி, அந்த அறிவை தன்னால் அணுக முடியாது என்பதை அங்கீகரிக்கிறார் மற்றும் கடவுள் இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறு குறித்து சந்தேகம் கொள்கிறார்.
நாத்திகருக்கும் நாத்திகத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடு
அஞ்ஞானவாதிக்கும் நாத்திகத்திற்கும் இடையே கணிசமான வேறுபாடுகள் உள்ளன என்பதை நாம் வலியுறுத்த வேண்டும், இருப்பினும் சிலர் இரண்டு கருத்துகளையும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
அடிப்படை வேறுபாடு தெய்வீக தன்மையைப் பற்றி ஒவ்வொருவரும் கொண்டிருக்கும் கருத்தில் உள்ளது.
அஞ்ஞானவாதிகள் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் இந்த அறிவு அவர்களின் பகுத்தறிவால் கிடைக்காது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், நாத்திகர்களைப் போல அவர்கள் அதை முற்றிலும் மறுக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் இந்த இருப்பை வலுக்கட்டாயமாக நிராகரிக்கிறார்கள்.
இந்த எண்ண ஓட்டம் உலகம் முழுவதும் ஒரு முக்கியமான பரவலைக் கண்டறிந்துள்ளது, எனவே அதைப் பின்பற்றுபவர்கள் பலர் மற்றும் சிலர், மிகவும் பிரபலமானவர்கள்: கார்ல் பாப்பர் (தத்துவவாதி), ப்ரோடகோரஸ் (கிரேக்க சோஃபிஸ்ட்), மில்டன் ப்ரீட்மேன் (பொருளாதார நிபுணர்), மாட் க்ரோனிங் (தி சிம்சன்ஸை உருவாக்கியவர்), மரியோ வர்காஸ் லோசா (எழுத்தாளர்), ஓஸி ஆஸ்போர்ன் (இசைக்கலைஞர்) மற்றும் மிச்செல் பச்செலெட் (சிலியின் முன்னாள் ஜனாதிபதி), மற்றவர்கள் மத்தியில்.
