பல்வேறு வரையறை

வெவ்வேறு விருப்பங்கள், பொருள்கள் அல்லது உயிரினங்கள் முன்வைக்கப்படும் போது பல்வேறு வகையான ஒன்று இருப்பதாக நாங்கள் கூறுகிறோம், எனவே இது ஒரு சிறந்த அளவு கருத்தாகும். பன்முகத்தன்மையின் கருத்து பன்முகத்தன்மை மற்றும் பன்மைத்தன்மைக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. அதே நேரத்தில், பல்வேறு சீரான தன்மை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டிற்கு எதிரானது.

நேர்மறையாக வெரைட்டி

பொதுவாக, பல்வேறு உள்ளது என்பது சாதகமான ஒன்றாக மதிப்பிடப்படுகிறது. நாங்கள் ஒரு பல்பொருள் அங்காடியில் இருந்து வாங்கப் போகிறோம் என்றால், சாத்தியமான பல்வேறு வகையான தயாரிப்புகள் நேர்மறையானவை என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். நாம் ஒரு உணவகத்திற்குச் சென்று மெனுவைக் கலந்தாலோசிக்கும்போதோ அல்லது வாகனம் வாங்க உத்தேசித்தோ இதுவே நடக்கும். பரந்த அளவிலான தயாரிப்புகள் அல்லது சேவைகள் இருந்தால், உட்கொள்ளும் போது எங்கள் முடிவுகள் சாதகமாக இருக்கும். எதிர் நிலைமை ஏகபோகம், நுகர்வோருக்கு சாதகமாக இல்லாத ஒன்று, அல்லது சந்தையில் போட்டி மற்றும் நாம் செலுத்த வேண்டிய இறுதி விலைகள் எதுவும் இல்லை.

கொள்கையளவில், நேர்மறையானதாக மதிப்பிடக்கூடிய மற்றொரு அம்சம் கலாச்சார பன்முகத்தன்மை. எனவே, ஒரு திறந்த மற்றும் பன்மை சமூகம் அனைத்து வகையான விருப்பங்களையும் வழங்குகிறது, இது சாத்தியக்கூறுகளின் வரம்பைத் திறக்கிறது. மறுபுறம், ஒரு மூடிய மற்றும் ஒரே மாதிரியான சமூகத்தில் கலாச்சார, ஓய்வு அல்லது வேறு ஏதேனும் மாற்றுகளை வழங்குவதில் வெளிப்படையான வரம்பு உள்ளது.

பன்முகத்தன்மையின் யோசனை சுதந்திரம் என்ற மற்றொன்றுடன் தொடர்புடையது. எங்களிடம் சுதந்திரம் இருந்தால், மாற்று மற்றும் புதிய திட்டங்களை உருவாக்கலாம், அதன் விளைவாக, இது நமது தேர்வுத் திறனுக்கு நன்மையளிக்கும் பல்வகைப்படுத்தலை ஏற்படுத்துகிறது.

தேவையில்லாத வெரைட்டி

உளவியல் பார்வையில் இருந்து, அனைத்து நபர்களும் அதன் எந்த வடிவத்திலும் பன்முகத்தன்மையை சாதகமாக மதிப்பிடுவதில்லை. சிலர் அதை ஒரு பிரச்சனை அல்லது அச்சுறுத்தல் என்று கருதுகின்றனர். உதாரணமாக, ஒரு மத வெறியர் சமுதாயத்தில் மத சுதந்திரம் இருப்பதை நல்ல கண்களால் பார்க்க முடியாது, அது உண்மையான நம்பிக்கையிலிருந்து விலகுவதாகக் கருதுகிறது. ஒரு வட்டாரத்தில் ஒரு பொருளின் மீது யாராவது ஏகபோக உரிமை வைத்திருந்தால், அவர்களைப் போட்டியிட வைக்கும் தயாரிப்புகளை சந்தையில் அறிமுகப்படுத்துவதை அவர்கள் நிராகரிக்கும் வாய்ப்பு அதிகம்.

நம் தேர்வை கடினமாக்குவதால், பல்வேறு பிரச்சனை என்று கருதுபவர்களும் உள்ளனர். இந்த அர்த்தத்தில், சிலருக்கு அதிகப்படியான சாத்தியக்கூறுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட கவலையை உருவாக்குகின்றன (இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்றை நான் தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்றால் எனக்கு ஒரு தடுமாற்றம் உள்ளது, ஆனால் நூற்றுக்கு இடையில் நான் தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தால், நான் தொலைந்து போய் குழப்பமடைவது மிகவும் சாத்தியம்). மறுபுறம், பன்முகத்தன்மையை ஒரு பிரச்சனையாகக் கருதுபவர்கள் அதன் தீமைகளைப் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் நேர்மறையான அம்சங்களைப் பார்க்க மாட்டார்கள் (உதாரணமாக, சில ஜனநாயகம் ஒரு அபூரண அமைப்பு, ஏனெனில் அது அனைத்து வகையான சித்தாந்தங்களையும் அனுமதிக்கிறது, ஜனநாயகம் அல்லாதவை கூட).

புகைப்படங்கள்: iStock - EzumeImages / FotografiaBasica