அதன் சொற்பிறப்பியலில் நாம் கவனம் செலுத்தினால், இந்த வார்த்தை லத்தீன் மிசெல்லேனியாவிலிருந்து வந்தது, இது மிஸ்செர் என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து வந்தது, அதாவது கலப்பது அல்லது இணைப்பது. வெவ்வேறு அல்லது தொடர்பில்லாத விஷயங்கள் ஒரே பகுதியில் வழங்கப்படும் சூழல்களில் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
கொலம்பியா மற்றும் மெக்சிகோவில் ஒரு வகை வணிக நிறுவனம்
சில கடைகள் பல்வேறு வகையான பொருட்களை விற்கின்றன, அவற்றுக்கிடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை. கொலம்பியர்கள் மற்றும் மெக்சிகன்களின் பேச்சில், இந்த வணிகங்கள் இதர வணிகங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த அர்த்தத்தில் வழக்கமான எடுத்துக்காட்டுகள் மளிகைக் கடைகள், புகையிலை விற்பனையாளர்கள் அல்லது எழுதுபொருள் கடைகள்.
இந்த நிறுவனங்களின் வரலாற்று தோற்றம் லத்தீன் அமெரிக்காவின் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் வணிக நடவடிக்கைகள் பிரபலமான சந்தைகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அதில் மிகவும் மாறுபட்ட தயாரிப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் இருந்தன. நுகர்வோரின் பார்வையில், இந்த கடைகள் சுவாரஸ்யமானவை, ஏனெனில் அங்கு பரந்த அளவிலான தயாரிப்புகளை வாங்க முடியும்.
எழுதப்பட்ட பத்திரிகையில்
எழுதப்பட்ட ஊடகங்களில் தலையங்கம், உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேச செய்திகள், நிகழ்வுகள், விளையாட்டுகள் போன்ற அனைத்து வகையான நிலையான பிரிவுகளும் உள்ளன. இதர பிரிவில் வாசகர் ஒரு கலவையான தகவல்களைக் காண்கிறார்: ஆர்வங்கள், அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றிய கட்டுரைகள், ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள், நகைச்சுவைகள், பொழுதுபோக்குகள் போன்றவை.
கட்டுரையின் முன்னோடியாகக் கருதப்படும் ஒரு இலக்கிய வகை
மறுமலர்ச்சியில் மனிதநேயவாதியின் உருவம் அதன் உண்மையான மற்றும் முழு அர்த்தத்தைப் பெற்றது. மனிதநேயவாதி அனைத்து வகையான பாடங்களிலும் (தத்துவம், அறிவியல், மருத்துவம், கலை ...) ஆர்வமுள்ள ஒரு அறிஞர். அனைத்து வகையான பகுதிகளிலும் அவரது அறிவார்ந்த அமைதியின்மை ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கிய வகையாக மாறியது. இதர புத்தகங்களில் வரையறுக்கப்பட்ட கருப்பொருள் எதுவும் இல்லை, மாறாக வெவ்வேறு அறிவின் கலவையே முன்வைக்கப்பட்டது. இந்த வெளியீடுகளின் நோக்கம் முதன்மையாக கல்வி.
மார்கோ போலோவின் கிழக்குப் பயணங்களைப் பற்றிய கதைகள் இந்த கதை வகைக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. அவற்றில், ஆசிரியர் தனது வணிகச் செயல்பாடுகளை முடிக்கப் பின்பற்றிய பாதையை விளக்குகிறார், ஆனால் பார்வையிட்ட பிரதேசங்களின் கலாச்சார மரபுகள் அல்லது பல்வேறு வாழ்க்கை முறைகள் பற்றிய அவரது தனிப்பட்ட மதிப்பீடுகள். இந்த கதை வடிவம் ஐரோப்பிய வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது, இதன் காரணமாக இதர வகை நாகரீகமானது.
பலதரப்பட்ட இடைவெளிகள்
சில கலாச்சார மையங்கள் நிபுணத்துவத்தைத் தவிர்க்கின்றன மற்றும் மிகவும் மாறுபட்ட படைப்பு நடவடிக்கைகளை ஊக்குவிக்கின்றன. சில நூலகங்கள் உன்னதமான புத்தகக் கடன் நடவடிக்கைகளுக்குத் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல், பேச்சுக்கள், பட்டறைகள், கண்காட்சிகள் அல்லது மாநாடுகளையும் நடத்துகின்றன.
வெவ்வேறு பரிமாணங்கள் அல்லது அம்சங்கள் ஒரு பொதுவான இடத்தைக் கொண்டிருப்பதால், இந்த அணுகுமுறை ஒரு இதர வகையாகும்.
புகைப்படம்: ஃபோட்டோலியா - ருஸ்லான்
