வரலாற்று தரம்
வரலாறு, இதற்கிடையில், மனிதகுலத்தின் கடந்த காலத்தைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட சமூக அறிவியல்
இது வரலாற்றுத் தரத்தை முன்வைக்கும் / காண்பிக்கும் எந்தவொரு கேள்விக்கும், விஷயத்திற்கும் அல்லது நபருக்கும் வரலாற்றுத்தன்மை என்ற சொல்லுடன் குறிப்பிடப்படுகிறது, அதாவது இது உறவினர் அல்லது வரலாற்றின் ஒரு பகுதி. வரலாறு மற்றும் அதன் பொருத்தம்
வரலாற்றைப் படிக்கும் பொருள் கடந்த காலத்தில் நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளைத் தவிர வேறில்லை. இந்த விஷயத்தில் பொருத்தமான வல்லுநர்களான வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியை விசாரிக்கும் பொறுப்பில் உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து தகவல்களையும், அதாவது காப்பகங்கள், முதல் நபர் சாட்சியங்கள், ஆவணங்கள், உறுதியான கணக்குகளில் ஆய்வு செய்வார்கள். குறிப்பாக படிப்பின் கீழ் உள்ள காலகட்டத்தின் முழுமையான அறிவை அனுமதிக்கும் கவனம் செலுத்தப்படும்.
அனைத்து மனித அறிவியல்களிலும், அதாவது அவை மனிதனின் செயலைக் கையாள்கின்றன, வரலாறு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மனிதனுக்கு மிகவும் பொருத்தமான மற்றும் பயனுள்ள ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது கடந்த கால சமூகத்தின் கலாச்சார மற்றும் பொருள் தொகுப்பை அறிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. வரலாறு ஆனால் நமது கலாச்சார அடையாளத்தை மறுகட்டமைக்கவும், தனித்துவத்தை மறுகட்டமைக்க உதவும் கடந்த கால தகவல்களை பகுப்பாய்வு செய்யவும், ஆய்வு செய்யவும் மற்றும் மீட்டெடுக்கவும் அனுமதிக்கிறது.
நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்
நம்மைப் பற்றிய மற்றும் கண்டிப்பான அர்த்தத்தில் கருத்துக்குத் திரும்புதல், வரலாற்றுத்தன்மை என்பது தற்காலிகத்தின் விளக்கத்தைக் குறிக்கும், இது ஏற்கனவே நடந்த நிகழ்வுகளின் சிறப்பியல்பு, இது காலப்போக்கில் நிகழும், கடந்த கால நிகழ்வுகளின்.
பின்னர், வரலாற்றுத்தன்மை என்பது நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளின் தற்காலிகத்தன்மையின் பிரதிபலிப்பைப் போன்றது, அதே மற்றும் மனிதர்களுக்குப் பிரத்தியேகமானது, ஏனென்றால் ஆண்கள் மட்டுமே நேரத்தையும் அதன் போக்கையும் பிரதிபலிக்கும் திறன் கொண்டவர்கள். வரலாறு உண்மையாகவே உண்மைகளை விளக்கி, அது உறவினர் என்று கூறப்பட்டால், அதன் விளக்கமும், அதாவது வரலாற்றுத்தன்மையும் தொடர்புடையதாக இருக்கும் என்று இந்தக் கேள்வி கருதுகிறது.
மனிதனால் மேற்கொள்ளப்படும் அனைத்து செயல்பாடுகளும் வரலாற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது, இந்த ஒழுக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அது என்னவாக இருந்தாலும், மக்கள் செய்யும் அனைத்தும் வரலாற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது, பின்னர் அதை மறுபரிசீலனை செய்யும் போது அதைப் பற்றி சிந்திக்க அனுமதிக்கும் என்பதை வரலாற்றுத்தன்மை குறிக்கிறது. இது மற்ற ஆதாரங்களுக்கிடையில் வரலாற்று ஆவணங்கள் மூலம்.
இதற்கிடையில், வரலாற்றுக்கு மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பது வரலாற்றின் பிரதிபலிப்பாகும், என்ன நடந்தது என்பது அல்ல, வரலாற்றே அவற்றைக் கையாள்கிறது, மாறாக வரலாற்றின் பகுப்பாய்வில் கேள்வி உள்ளது.
இந்த பகுப்பாய்வின் போது கவனத்தை ஈர்க்கும் பண்பு தற்காலிகமானது, ஏனென்றால் வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வதில் நேரம் முக்கியமானது.
வரலாற்றை உருவாக்கும் கூறுகள்
வரலாற்றில் கண்டறிய முடியும் மூன்று அடிப்படை கூறுகள்: உருவான ஆவி, தற்காலிகம் மற்றும் சுதந்திரம்.
அவர் ஆவி என்பதால், மனிதன் எல்லையற்ற அடிவானத்திற்குத் திறந்திருக்கிறான், அது ஒரு உயிரினமாக இருக்க வேண்டும் என்று முன்மொழிகிறது, வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் தன்னைக் கூட கடந்து செல்லும் சாத்தியம், அதையொட்டி, அவதாரமான ஆவி, அதாவது, ஜட உடலுக்குள் இருக்கும் ஆவி. வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட, சாரத்தின் சாத்தியக்கூறுகளை தீர்ந்துவிடாது.
இந்த அர்த்தத்தில் தற்காலிகத்தன்மை என்பது ஒரு நிறுவனமாக அதன் இருப்பு காலத்தை குறிக்காது, மாறாக அதன் சாத்தியக்கூறுகளை உணரும் நேரத்தில் உள்ளார்ந்த வரிசைப்படுத்தலைக் குறிக்கும், அவை நிலையற்ற, ஒழுங்கான மற்றும் ஒரு கட்டத்தில் இருப்பதற்கான விதியுடன் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. மற்றவர்களால் மாற்றப்பட்டது மற்றும் பல.
மேலும் சுதந்திரம், ஏனென்றால் சுதந்திரமாக செயல்பட முடியும் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் மனிதனுக்கு அந்த வரலாற்றுத் தன்மையை அளிக்கிறது. எங்கே சுதந்திரம் இருக்கிறதோ அங்கேதான் சரித்திரம் இருக்கும்.
