தத்துவம், வரலாறு போன்ற பிற துறைகளைப் போலவே, காலப்போக்கில் அதன் வெவ்வேறு நிலைகளின்படி பிரிக்கப்படலாம். பண்டைய தத்துவம் என்பது BC Vl நூற்றாண்டிற்கு முந்தைய சாக்ரடிக் சிந்தனையாளர்களின் பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் பங்களிப்புகளில் இருந்து வரும் தத்துவத்தின் காலத்தை குறிக்கிறது. சான் அகஸ்டினின் பணியுடன் நமது IV நூற்றாண்டு வரை சி. அதாவது இது தத்துவ வரலாற்றில் தோராயமாக 1000 வருட காலம். கிழக்கத்திய தத்துவத்தின் வரலாறு ஒரு காலவரிசையையும் மற்ற அளவுருக்களுடன் அணுகுமுறையையும் கொண்டிருப்பதால், தத்துவம் என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தும் போது நாம் மேற்கத்திய தத்துவத்தைக் குறிப்பிடுகிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
பண்டைய தத்துவத்தின் முக்கிய அடையாளங்கள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்கள்
சாக்ரடிக் காலத்திற்கு முந்தைய தத்துவவாதிகள் முதலில் தத்துவவாதிகளாகக் கருதப்பட்டனர். இந்த சிந்தனையாளர்கள் குழு தேல்ஸ், அனாக்ஸிமாண்டர் மற்றும் அனாக்சிமினெஸ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் யதார்த்தத்தின் அசல் கொள்கையை முன்மொழிந்தனர் (வளைவு) மற்றும், மறுபுறம், அவர்கள் முந்தைய பாரம்பரியத்தின் புராண விளக்கங்களை எதிர்த்தனர் (இந்த காரணத்திற்காக, சாக்ரடிக்ஸ் புராணத்திலிருந்து லோகோக்கள் வரை செல்வதைக் குறிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது).
சாக்ரடீஸ் பழங்காலத்தின் பொருத்தமான உருவம். உரையாடல் மற்றும் சமூகத்தை பாதிக்கும் (நீதி, குடிமகனின் கடமை அல்லது கல்வி போன்றவை) பிரச்சினைகளை கையாள்வதன் அடிப்படையில் ஒரு தத்துவ பாரம்பரியத்தை அவர் தொடங்கினார். சாக்ரடீஸ் பிளேட்டோவின் ஆசிரியர் ஆவார், அவர் தனது படைப்புகளில் அரசாங்கத்தின் சிறந்த வடிவம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பிரதிபலித்தார். சோஃபிஸ்டுகள் பிளேட்டோவின் சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் சார்பியல்வாதம் மற்றும் சந்தேகம் ஆகியவற்றை எந்த விதமான பிடிவாதத்தையும் தவிர்ப்பதற்கான அணுகுமுறைகளாகப் பாதுகாத்தனர். அரிஸ்டாட்டில் பிளாட்டோவின் அகாடமியில் படித்தார், ஆனால் அறிவார்ந்த முதிர்ச்சியை அடைந்தவுடன், அவரது அணுகுமுறைகள் மற்ற சிக்கல்கள் மற்றும் ஆர்வங்களை நோக்கி திரும்பியது (அரிஸ்டாட்டில் ஒரு ஒழுக்கமாக தர்க்கத்தின் தந்தை, விலங்கு உலகின் முதல் வகைப்பாட்டை உருவாக்கினார், அரசாங்கத்தின் பல்வேறு வடிவங்களைப் படித்தார் மற்றும் சுவாரஸ்யமான பிரதிபலிப்புகளை வழங்கினார். நெறிமுறைகள் மற்றும் தத்துவ அறிவின் பிற கிளைகளில்).
பித்தகோரஸ் மற்றும் அவரது பித்தகோரியன் பள்ளி பண்டைய தத்துவத்தில் ஒரு முக்கிய மைல்கல்லை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் கணித அளவுகோல்கள் மற்றும் யோசனைகள் தத்துவ பிரதிபலிப்பில் இணைக்கப்பட்டன.
சாக்ரடீஸின் போதனைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான தத்துவப் பள்ளிகள் பின்னர் தோன்றியதால், சாக்ரடிக் பாரம்பரியம் அதன் பலன்களைக் கொண்டிருந்தது (மெகாரிக், இழிந்த அல்லது சிரேனைக் பள்ளி என்பது சாக்ரடிக் ஆவியை அடிப்படையாகக் கொண்ட தத்துவ மரபுகளுக்கு மூன்று குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள்).
பண்டைய தத்துவத்தின் கருவுறுதல் ஹெராக்ளிட்டஸ் மற்றும் பர்மெனிடிஸ் ஆகியோரின் அணுகுமுறைகளில் இயக்கம் அல்லது எபிகியூரியர்கள் மற்றும் ஸ்டோயிக்ஸ் இடையேயான நெறிமுறை விவாதத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது.
கிறித்துவம் ஒரு மதமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட போது, தத்துவம் முக்கியத்துவத்தை இழந்து கொண்டிருந்தது, இந்த சூழலில் ஒரு முக்கிய நபர் தோன்றினார், புனித அகஸ்டின். இந்த கிறிஸ்தவ சிந்தனையாளர் பிளேட்டோவின் தத்துவ அணுகுமுறைக்கும் வேதத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மைக்கும் இடையே ஒரு தொகுப்பை முன்மொழிந்தார்.
புகைப்படங்கள்: iStock - gionnixxx / ZU_09
