இதில் ஒன்று உற்பத்தி முறை இன் தற்போதைய மற்றும் குறிப்பிட்ட கருத்தாகும் மார்க்சிய கோட்பாடு.
மனித வாழ்க்கைக்குத் தேவையான பொருட்கள் மற்றும் சேவைகள் உற்பத்தி செய்யப்படும் முறை
தி மார்க்சியம் அல்லது மார்க்சியக் கோட்பாடு என்ற தொடருக்குப் பெயர் ஜேர்மன் தத்துவஞானி கார்ல் மார்க்ஸால் முன்மொழியப்பட்ட மற்றும் ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஒரு அரசியல் இயல்பின் தத்துவக் கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள்.
மார்க்சின் பார்வையின்படி, உற்பத்தி முறை குறிப்பிடுகிறது மனித வாழ்க்கைக்கு அவசியமானதாகக் கருதப்படும் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகள் உற்பத்தி செய்யப்படும், உற்பத்தி செய்யப்படும் சமூக வழி.
இதற்கிடையில், உற்பத்தி முறை ஒருபுறம் இணைக்கும் உற்பத்தி சக்திகள் , மனித பணியாளர்கள் மற்றும் கருவிகள், இயந்திரங்கள், பொருட்கள் போன்ற உற்பத்தி சாதனங்களின் தொழில்நுட்ப அறிவால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது.
மற்றும் இந்த உற்பத்தி உறவுகள் உற்பத்தி வளங்களை வைத்திருப்பவர்களின் உரிமை, அதிகாரம் மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவை இதில் அடங்கும்.
மார்க்ஸைப் பொறுத்தவரை, உற்பத்தி மற்றும் சமூக உறவுகளின் பீடம் என்பது மனிதர்களின் இரண்டு அடிப்படை மற்றும் வேறுபட்ட நிலைமைகள்.
ஒரு நபர் சமூகத்தில் வாழ்வதற்கு, அவர்கள் நுகர்வது அவசியம், அதே நேரத்தில் அந்த நுகர்வு உற்பத்தியைக் குறிக்கும் மற்றும் துல்லியமாக இந்த கட்டத்தில்தான் உற்பத்தி செய்பவர்களுடன் நுகர்வோர் ஒன்றிணைகிறார்கள்.
மறுபுறம், மார்க்ஸ், சமூக ஒழுங்கு கேள்விக்குரிய சமூகத்தில் தற்போதுள்ள உற்பத்தி முறையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்று கருதினார், மேலும் வருமானம் மற்றும் நுகர்வு விநியோகத்துடன்.
அது எவ்வாறு உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது என்பது அந்தச் சமூகத்தில் நிலவும் செல்வம் மற்றும் நுகர்வுப் பகிர்வு பற்றி நிறைய சொல்லும்.
ஒரு சமூகத்தின் கட்டமைப்பைப் பொறுத்தவரை, அது மனிதர்கள், அவர்களின் கருத்துக்கள், அரசு, சட்டம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்காது, ஆனால் அது சமூகத்தின் பண்புகளையும் கட்டமைப்பையும் நிறுவும் உற்பத்தி முறையாக இருக்கும்.
காலத்தின் மூலம் உற்பத்தி முறைகள்: சோசலிசம் மற்றும் முதலாளித்துவம்
இதற்கிடையில், உற்பத்தி முறை மாறினால், உற்பத்தி சக்திகள் உறவுகளை எதிர்கொள்ளும் போது, அரசியல், பொருளாதாரம், மதம், கலை, கலாச்சாரம் போன்ற அனைத்தும் மாறி, அது புரட்சிக்கு வழிவகுக்கும்.
பழங்காலத்தில், பழைய கற்காலம் மற்றும் புதிய கற்காலங்களில், சமூக அமைப்புகள் உருவாகத் தொடங்கியபோது, உற்பத்தியின் சக்தி குறைவாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் உற்பத்தி சாதனங்களின் உரிமை அனைவருக்கும் சொந்தமானது மற்றும் அவற்றிலிருந்து மேற்கொள்ளப்படும் உற்பத்தியின் விநியோகம். சமத்துவம் மற்றும் சமநிலைக்கு; தேவைகளின் திருப்தி மட்டுமே தேடப்பட்டது.
மறுபுறம், மீன்பிடித்தல், சேகரிப்பது அல்லது வேட்டையாடுவதன் மூலம் அவர்கள் வாழ்ந்ததால், அந்த நேரத்தில் ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துழைத்தார்கள் என்பதை புறக்கணிக்க முடியாது.
இந்தக் காலத்தில், உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருட்களின் விநியோகத்திற்குப் பொறுப்பாக இருந்ததால், பெண்கள் ஒரு அடிப்படைப் பாத்திரத்தை வகித்தனர், மேலும் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அவர்களுக்கு அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சம்பந்தம் இருந்தது, இது தாய்வழி என்று அறியப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது.
நூற்றாண்டுகள் கடந்தும், எல்லாத் துறைகளிலும் ஏற்பட்ட முன்னேற்றங்களோடு, முதலாளித்துவ அமைப்பு திணிக்கப்பட்டு, உற்பத்திச் சாதனங்கள் சொந்தமில்லாத கூலித் தொழிலாளர்கள் தோன்றினர், அதே சமயம் இவர்கள் தனியார் கைகளுக்குச் சொந்தமானவர்கள். ஒப்பந்தம், இந்த தொழிலாளர்கள் சம்பளத்திற்கு ஈடாக தங்கள் சேவைகளை வழங்குவது மற்றும் அவர்களின் உற்பத்தி சாதனங்களுடன் பொருட்களை உற்பத்தி செய்வது.
சோசலிசம் முதலாளித்துவத்திற்கு நேர்மாறாக வெளிப்பட்டது, செல்வத்தின் பகிர்வு மிகவும் சமத்துவமானது என்றும், உற்பத்தி சாதனங்களில் தனியார் உடைமை இல்லை என்றும் ஊக்குவித்தது, இந்த வழியில் மட்டுமே முதலாளித்துவம் இயற்கையாக உருவாக்கும் சமூக சமத்துவமின்மையை எதிர்கொள்ள முடியும்.
ஏதோவொரு வகையில், சோசலிசம் பழங்கால மற்றும் புதிய கற்காலத்தின் தொடக்க வடிவங்களுக்குத் திரும்புவதை முன்மொழிகிறது, அங்கு அனைவரிடமும் ஒத்துழைப்பும் உதவியும் நிலவியது மற்றும் உற்பத்திச் சாதனங்கள் ஒரு உயரடுக்கினரது அல்ல, ஆனால் முழு சமூகமும் தங்கள் தேவைகளைப் பூர்த்திசெய்து வாழ்வாதாரமாகப் பயன்படுத்துகின்றன.
இந்தக் காலத்தில் உறவுகளில் நல்லிணக்கம் என்பது ஒரு நிஜமாக இருந்தது, முதலாளித்துவத்தைப் போல் மனிதனை இன்னொரு மனிதனிடம் சுரண்டுவது இல்லை, அனைவருக்கும் தேவையானவை மட்டுமே உற்பத்தி செய்யப்பட்டன, வேறு எதுவும் இல்லை.
