ரொமாண்டிசம் என்பது ஐரோப்பிய பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பொதுவான ஒரு கலை இயக்கமாகும். இது ஜெர்மனி மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனில் தோன்றியது மற்றும் விரைவில் அவர்களின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் விரிவடைந்தது. அதன் சீர்குலைவு ஒரு வரலாற்று தருணத்தில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும், இதில் அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவமாக முழுமையும் மேலாதிக்கத்தை நிறுத்தியது மற்றும் அதன் விளைவாக, சமூகத்தில் புதிய மதிப்புகள் தோன்றின (குறிப்பாக பிரெஞ்சு புரட்சிக்கு ஊக்கமளித்தவை). பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் அறிவொளியின் இலட்சியங்கள் மேலோங்கி இருந்தபோது, மனிதகுலத்திற்கான காரணம் மற்றும் அக்கறையின் ஆதிக்கம், ரொமாண்டிஸத்தின் ஆவி உணர்வுகள், அகநிலை மற்றும் தனிமனிதனை ஆதரிக்கிறது.
ரொமாண்டிசத்தின் இலட்சியங்கள் ஓவியம், இலக்கியம், இசை அல்லது தத்துவம் போன்ற பகுதிகளில் ஊடுருவின. அதே நேரத்தில், இந்த இயக்கம் ஃபேஷன், பழக்கவழக்கங்கள், அரசியல் மற்றும் பொதுவாக, வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
முக்கிய தலைப்புகள்
ரொமான்டிக்ஸ் மத்தியில் இயற்கை ஒரு தனிப் பாத்திரத்தைப் பெறுகிறது. உண்மையில், இருண்ட மற்றும் மனச்சோர்வு நிலப்பரப்புகள் படைப்பாளிகளின் மனநிலையைத் தெரிவிக்கின்றன (ஃபிரெட்ரிச்சின் ஓவியம் "தி லோன்லி ட்ரீ" ஜெர்மன் காதல் ஓவியத்தின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டு).
ஒவ்வொரு மக்களின் தனித்துவ உணர்வின் நியாயப்படுத்தல் இந்த இயக்கத்தின் மற்றொரு அச்சு ஆகும் (ஜெர்மன் தத்துவஞானி ஹெகல் ஒரு தேசத்தின் ஆவியின் இருப்பை பாதுகாத்தார், இது பல்வேறு ஐரோப்பிய தேசியவாத இயக்கங்களில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது). உலகின் ஒரு காதல் கருத்தாக்கத்தைப் பற்றி பேசுவது சாத்தியமாகும், இது அதிருப்தி உணர்விலும், சுயத்தை உயர்த்துவதிலும், பொதுவாக யதார்த்தத்துடன் கருத்து வேறுபாடுகளிலும் வெளிப்படுகிறது.
உணர்வுகளை உயர்த்துவது என்பது அவரது மற்றொரு சிறப்பியல்பு கருப்பொருளாகும், இதை பீத்தோவன் (முதல் காதல் இசைக்கலைஞராகக் கருதப்படுகிறார்) அல்லது பெக்கரின் காதல் கவிதைகள் "தி ஹிம் ஆஃப் ஜாய்" மூலம் எடுத்துக்காட்டலாம்.
பிரதர்ஸ் க்ரிமின் கதைகளில் நாம் காணக்கூடிய பிரபலமான மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு ஒரு ஈர்ப்பு உள்ளது. மறுபுறம், சில பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கில காதல் பயணிகள் ஸ்பானிஷ் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் (அண்டலூசிய நாட்டுப்புறக் கதைகள், கொள்ளை அல்லது காளைச் சண்டை) ஆர்வமாக இருந்தனர்.
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பகுத்தறிவுவாதத்தின் கடினத்தன்மையைக் கடக்க அவர்கள் பகுத்தறிவற்றதாக பந்தயம் கட்டுகிறார்கள் (கோல்ரிட்ஜின் கவிதை "பழைய மரைனரின் பாலாட்" தீய நிகழ்வுகளில் ஈடுபடும் மாலுமிகளின் கதையை விவரிக்கிறது).
கிளாசிக்கல் உலகம், கிழக்கு உலகம் மற்றும் இடைக்காலத்தில் ஆர்வம் உள்ளது. காதல் படைப்பாளி நவீன சமுதாயத்தைத் தவிர்த்துவிட்டு, பிற கலாச்சாரங்களின் கவர்ச்சியான தன்மையையும் மற்ற நேரங்களின் பொழுதுபோக்கையும் நாடுகிறார். நாவலாசிரியர் வால்டர் ஸ்காட் ஸ்காட்லாந்தில் இடைக்காலம் பற்றிய விளக்கத்தில் அல்லது ஓவியர் டெலாக்ரோயிக்ஸ் கிழக்கு கலாச்சார கருப்பொருள்களில் தனது ஆர்வத்தில் இருந்தார்.
சுதந்திரம் என்பது பெரும்பாலான காதல்களை ஊக்குவிக்கும் இலட்சியமாகும். இந்த அறிக்கையை விளக்கும் எடுத்துக்காட்டுகளை ஃபிரெட்ரிக் ஷில்லர் சொன்ன வில்லியம் டெல் கதையில், ரஷ்ய கவிஞர் அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் "ஓட் டு ஃப்ரீடம்" அல்லது டெலாக்ரோயிக்ஸின் புகழ்பெற்ற ஓவியமான "லிபர்ட்டி லீடிங் தி பீப்பிள்" இல் காணலாம்.
காதல் மனிதனின் சுயவிவரம்
காதல் மனிதன் அடிப்படையில் இணக்கமற்ற மற்றும் கலகக்காரன், எனவே அவர் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுகிறார் அல்லது அவரைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பி ஓட முயற்சிக்கிறார். அவர் ஒரு சாகசக்காரர், அவர் மற்ற உலகங்களைப் பார்க்க விரும்புகிறார். அவர் ஒரு உணர்திறன் கொண்ட நபர் மற்றும் ஆர்வம் மற்றும் அன்பால் வழிநடத்தப்படுகிறார். அவர் வாழ்க்கையின் இருண்ட பக்கத்திற்கு (கல்லறைகள், மரணம் மற்றும் மர்மம்) ஈர்க்கப்படுகிறார்.
சினிமா மற்றும் காதல்
பல திரைப்படங்கள் காதல் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டவை அல்லது அதன் ஆவி மற்றும் அதன் முக்கிய கருப்பொருள்களால் ஈர்க்கப்பட்டவை. திகில் திரைப்படங்கள் டிராகுலா, ஃபிராங்கண்ஸ்டைன் அல்லது எட்கர் ஆலன் போவின் சில கதைகள் போன்ற காதல் கதாபாத்திரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பெரிய திரையில் கடற்கொள்ளையர்களின் உலகம் சில காதல் கவிதைகளையும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது (உதாரணமாக, எஸ்ப்ரோன்செடாவின் "தி பைரேட்ஸ் பாடல்"). எமிலி ப்ரோண்டேவின் நாவலான "வூதரிங் ஹைட்ஸ்" பல சந்தர்ப்பங்களில் திரைப்படத்திற்காகத் தழுவி எடுக்கப்பட்டது மற்றும் இது ரொமாண்டிசிசத்தின் (மனச்சோர்வு, கிளர்ச்சி, சுதந்திரம் மற்றும் தனிமனிதனின் மேன்மை) இலட்சியங்களின் தொகுப்பாகும்.
புகைப்படங்கள்: iStock - ஜார்ஜ் ஸ்டாண்டன் / மிலென்கோ போகன்
