முறையான அறிவியலின் வரையறை

அறிவியலை உருவாக்கும் வெவ்வேறு துறைகளை மூன்று அளவுருக்களின் அடிப்படையில் வரிசைப்படுத்தலாம்: ஆய்வு பொருள், பயன்படுத்தப்படும் முறை மற்றும் அதன் நோக்கம். மற்றொரு வகைப்பாடு மாதிரியானது அறிவியலை இரண்டு பெரிய குழுக்களாகப் பிரிப்பதைக் கொண்டுள்ளது: முறையான அறிவியல் மற்றும் உண்மை அல்லது அனுபவ அறிவியல்.

முறையானவை

தர்க்கம் மற்றும் கணிதம் இரண்டு முறையான துறைகளாகும், ஏனெனில் அவை உயிரியல், வானிலை அல்லது வரலாற்றில் நிகழும் ஒரு உறுதியான அனுபவ உள்ளடக்கம் இல்லை.

தர்க்கம் என்பது முற்றிலும் முறையான மற்றும் சுருக்கமான ஒழுக்கம். கண்டிப்பான அர்த்தத்தில் இது கவனிக்கத்தக்க, அளவிடக்கூடிய மற்றும் உறுதியான உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இது உண்மையில் எந்த வகையான அறிவுக்கும் பொருந்தும் விதிகளின் தொகுப்பாகும், அது அறிவியல் அல்லது அன்றாட வாழ்க்கை.

தர்க்கத்தின் விதிகள் நீங்கள் ஒத்திசைவாகவும் பகுத்தறிவு வழியில் சிந்திக்க அனுமதிக்கின்றன. இவ்வாறு, நான் முரண்பாடற்ற கொள்கையை மீறுவதால், ஒன்று உள்ளது மற்றும் இரண்டும் இல்லை என்று என்னால் கூற முடியாது, மேலும் நான் அடையாளக் கொள்கைக்கு எதிராகச் செல்வதால் ஒன்று தன்னை ஒத்ததாக இல்லை என்று என்னால் உறுதிப்படுத்த முடியாது.

கணிதம் முற்றிலும் சுருக்கமானது, ஏனெனில் அதன் உள்ளடக்கம் மனமானது மற்றும் பொருள் அல்ல.

எண்கள் இயற்கையில் எங்கும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அவை யதார்த்தத்தைப் பற்றி எண்ணுவதற்கு அல்லது கணக்கிடுவதற்கு மனித மனதின் கண்டுபிடிப்புகள். இந்த அர்த்தத்தில், எண்கணிதம், வடிவியல் அல்லது இயற்கணிதம் ஆகியவை பகுத்தறிவுடன் நிரூபிக்கக்கூடிய தொடர்ச்சியான கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கணிதத் துறைகளாகும்.

நாம் எந்த கணித சமன்பாட்டையும் ஒரு குறிப்பாக எடுத்துக் கொண்டால், அதன் உருவாக்கம் உண்மையிலிருந்து முற்றிலும் சுயாதீனமாக செல்லுபடியாகும்.

சுருக்கமாக, தர்க்கம் மற்றும் கணிதம் முறையான அமைப்புகளை உருவாக்குகின்றன, இதில் தொடர்ச்சியான கூறுகள் உள்ளன: கோட்பாடுகள், குறியீடுகள், அனுமான விதிகள் மற்றும் கோட்பாடுகள். இந்த கூறுகள் அறிகுறிகள் மூலம் விவரிக்கப்படும் அறிக்கைகளின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

உண்மையானவை முறையான அறிவியலை மறைமுகமாகக் கொண்டுள்ளன

உண்மைகளைப் படிப்பதைக் கையாளும் துறைகளின் தொகுப்புக்கு ஒரு முறையான அமைப்பு தேவை, அதனால் அவற்றின் ஆய்வுப் பொருள் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். மறுபுறம், உயிரியல் அல்லது வேதியியலில் ஒரு கூற்று முறையாக உண்மை என்பதைக் காட்ட, அனுபவ தரவுகளுடன் ஒரு தொடர்பு இருக்க வேண்டும்.

சுருக்கமாக, முறையான அறிவியல் கவனிக்கக்கூடிய உண்மைகளின் உலகில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. நாம் பித்தகோரியன் தேற்றத்தை ஒரு குறிப்பு என்று எடுத்துக் கொண்டால், அதன் உருவாக்கம் ஒரு செங்கோண முக்கோணத்தை உருவாக்கும் எந்த உண்மைக்கும் செல்லுபடியாகும்.

சுருங்கச் சொன்னால், முறையான அறிவியல் மற்றும் உண்மை அறிவியல் இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று இணையாக உள்ளன, அவற்றை அறிவின் தனிப் பகுதிகளாகக் கருதக்கூடாது.

புகைப்படங்கள்: Fotolia - Artisticco / Sergey Bogdanov