சரித்திரம் என்பது ஒரு இலக்கியப் படைப்பாகும், இது ஒரு வரலாற்று நிகழ்வை அது நடந்த காலவரிசைப்படி விவரிக்கிறது., பிந்தையது கலைப் பகுதியின் வேறுபட்ட அம்சமாகும். ஒரு கதை ஒரு காலக்கதை என்று பெருமையடித்து, இந்த நிபந்தனையைப் பின்பற்றவில்லை என்றால் இல்லைஇது ஒரு உண்மையான சரித்திரம் அல்ல.
பொதுவாகவும் பாரம்பரியமாகவும், இந்த முறை முதல் அல்லது மூன்றாவது நபரிடம், நேரில் கண்ட சாட்சி அல்லது கேள்விக்குரிய நிகழ்வின் சமகாலத்தவரால் விவரிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு எழுத்தாளரின் குணாதிசயங்களின்படி, பெரும்பாலான நிகழ்வுகள் கவனிக்கப்படுகின்றன நாளாகமம் அவை கடந்த காலங்களில் பதிவாகியுள்ளன, இருப்பினும் சில சந்தர்ப்பங்களில் நிகழ்காலத்தில் உள்ள விவரிப்பைக் கொண்டு ஊகிக்க முடியும், கிட்டத்தட்ட "நிகழ்நேரத்தில்".
நாளாகமம், கூடுதலாக, இது மிகவும் பாரம்பரிய வகைகளில் ஒன்றாகும் பத்திரிகையின் பயிற்சிக்குள். ஒரு பத்திரிகையாளர் தனது உப்புக்கு தகுதியானவர் என்பதை அறிந்து கையாள வேண்டும் piacere செய்ய இந்த வகையான உள்ளடக்கம், தொழிலின் தொடக்கத்திலிருந்து இன்று வரை அவை எந்தவொரு செய்தித்தாள், செய்தி ஒளிபரப்பு அல்லது தகவல் ஊடகத்தின் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். பல நிபுணர்களுக்கு, உண்மையான பத்திரிகையின் முதல் பகுதிகள் நாளாகமங்களாகும். இந்த அர்த்தத்தில், பழங்கால ஆய்வாளர்கள், பயணிகள் மற்றும் சிறந்த நேவிகேட்டர்களுடன் வந்த வரலாற்றாசிரியர்களால் உருவாக்கப்பட்ட நூல்கள் தனித்து நிற்கின்றன. இவ்வாறு, மார்கோ போலோவின் நாளாகமம் ஒரு வரலாற்று மைல்கல்லைக் குறித்தது; சற்றே பிற்காலங்களில், கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் முதல் அமெரிக்கப் பயணத்தின் பதிவுகளின் நாட்குறிப்புகள் மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மாகெல்லன் மற்றும் எல்கானோவின் பயணத்தில் பிகாஃபெட்டாவின் நீண்ட விவரம் ஆகியவை வடிவத்தில் விழுமிய பத்திரிகை நூல்களை உருவாக்குகின்றன. நாளாகமம்.
பத்திரிக்கையில், நாளிதழ்கள் ஒரு துல்லியமானவை வகைப்பாடு, மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை. பொது அறிவு மற்றும் பாலினம் பற்றிய சில அறிவை நிர்வகிக்கும் எவருக்கும், வேறுபாடு மிகவும் தெளிவாக இருக்கும், இல்லையெனில் தெளிவுபடுத்தல் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.
இது மஞ்சள் நிறமாக அறியப்படுகிறது அந்த நாளாகமம் மிகவும் முழுமையான அகநிலைவாதத்திலிருந்து ஒரு உண்மையை முன்வைப்பது அல்லது விவரிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, போக்குவரத்து விபத்து ஏற்பட்டால், பத்திரிகையாளர், விபத்து நடந்த இடம், தேதி மற்றும் நேரத்தின் உள்ளார்ந்த விவரங்களுடன் கூடுதலாக, நேரில் கண்ட சாட்சியின் குரலையும் உள்ளடக்குவார், அவர் எப்போதும் ஒரு பொதுவான குடிமகனாக இருப்பார். எப்போதாவது அல்லது இல்லாவிட்டாலும், அவர் அந்தப் பகுதியைக் கடந்து சென்று நிகழ்வைக் காண வேண்டியிருந்தது.
இதற்கிடையில், வெள்ளை நாளிதழ்கள் மிகவும் புறநிலை உள்ளடக்கத்தை முன்வைக்கின்றன மற்றும் பொதுவாக அவர்கள் உரையாற்றும் விஷயத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்ற சில விஷயங்களின் குரலை அழைக்கின்றன.
செய்தி, க்ரோனிகல், போன்ற சிறப்பான மற்றைய இதழியல் வகைகளில் நடப்பதைப் போலல்லாமல் எளிமையான, தனிப்பட்ட, நேரடியான, அகநிலை மொழியைப் பயன்படுத்துகிறது, உரிச்சொற்களின் பயன்பாடு மற்றும் துஷ்பிரயோகத்தை ஒப்புக்கொள்வது, ஒரு செய்தியின் கட்டுமானத்தில் எதிர்பாராத ஒன்று.
ஒரு சரித்திரம் என்றால் என்ன என்பதற்கு ஒரு உறுதியான உதாரணம், ஞானஸ்நானம் பெற்ற புகழ்பெற்ற கொலம்பிய எழுத்தாளர் கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ் எழுதிய படைப்பு. ஒரு மரணம் முன்னறிவிக்கப்பட்ட ஒரு நாளாகமம் மேலும், தொழிலின் துணை வெளிப்பட்டால், நிச்சயமாக ஒன்றுக்கும் மேற்பட்டோர் பள்ளியில் அல்லது பத்திரிகை நாற்காலியில் படித்திருப்பார்கள்.
நவீன வலைப்பதிவுகளில் உள்ள இடுகைகள் அல்லது ட்விட்டர் அல்லது பேஸ்புக் போன்ற சமூக வலைப்பின்னல்களில் அவ்வப்போது வரும் கருத்துகள் உண்மையான நாளாகக் கருத முடியுமா? வெப் 2.0 இன் அடிப்படையில் வெளிப்படையான விவாதம், "பத்திரிகை 2.0" இன் சாத்தியமான இருப்பை முன்வைக்க வேண்டிய அவசியத்தை தூண்டியுள்ளது, இதில் எந்த ஒரு சாதாரண குடிமகனும் ஒரு விரைவான பத்திரிகையாளராக மாற முடியும், முழுமையான "கதை" அல்லது "தகவல்" சாத்தியம் உண்மையான நேரம். ஜர்னலிஸ்டிக் நாளிதழின் எளிமை மற்றும் உறுதியான புறநிலை இல்லாதது, இந்த வகையை எப்போதாவது பத்திரிகையாளர் தனது மடிக்கணினியின் விசைப்பலகை அல்லது கைப்பேசியின் தொடுதிரையில் இருந்து ஒரு புதுமையை விவரிக்க சிறந்த கூறுகளாக ஏற்றுக்கொள்ள உதவுகிறது. இருப்பினும், மற்ற வல்லுநர்கள் "குரோனிகல் 2.0" இன் சாத்தியத்தை நம்பவில்லை, ஏனெனில் இது உண்மையில் தகவல்தொடர்பு வரலாற்றில் முற்றிலும் புதிய மற்றும் முன்னோடியில்லாத வகையாகும், அதனால்தான் மற்றொரு இலக்கிய நபரைப் பயன்படுத்த வேண்டும். இருப்பினும், முறையான கருத்துகளுக்கு அப்பால், புதிய தொழில்நுட்பங்கள் இப்போது அனுமதிக்கின்றன நாள்பட்ட ஒரு சிறந்த செல்லுபடியாகும் ஒரு பத்திரிகை வகையாக மாறுகிறது, எளிதில் பரவுகிறது மற்றும் ஒரே நேரத்தில், எங்கும் மற்றும் ஆதாரங்கள் மூலம் உடனடியாக செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு உறுதியான மற்றும் சுருக்கமான வழியில் தகவல்களைப் பெற ஆர்வமுள்ள பல சாத்தியமான வாசகர்களை அடையும் சாத்தியம் உள்ளது.