கல்வியியல் ஒரு சமூக நிகழ்வாக கல்வியை ஆய்வு செய்யும் அறிவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வார்த்தை கிரேக்க வேர்களான "பைடோஸ்" (குழந்தை) மற்றும் "கோகியா" (ஓட்டுவதற்கு) இருந்து பெறப்பட்டது; உண்மையில், பண்டைய கிரேக்கத்தில், கற்பிப்பவர் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதற்கு அடிமையாக இருந்தார். சிகாலப்போக்கில் இந்த வார்த்தை புதிய நுணுக்கங்களைப் பெறுகிறது, அது அறிவின் திறமையான பரிமாற்றத்தில் ஈடுபடும் பொறுப்பான ஒழுக்கமாக மாறும் வரை. இப்படித்தான் ஆசிரியத் துறையில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட எந்தவொரு நபரும் இவ்விஷயத்தில் அறிவு பெற்றிருக்க வேண்டும்.
கிரேக்கத்தைத் தவிர, பல பண்டைய நாகரிகங்கள் உள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அவை அவற்றின் தேவைகள் மற்றும் குழுவின் தேவைகளைக் கருத்தில் கொண்டு ஒரு வகை கல்வியை வளர்ப்பதில் வலுவான முக்கியத்துவம் அளித்தன.. இவ்வாறு, எகிப்து, இந்தியா, சீனா, பண்டைய யூதர்கள் போன்றவற்றை பெயரிடலாம். அவை அனைத்திலும் மதம் மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் கணிதம், தத்துவம், கலை போன்றவை அதனுடன் சேர்க்கப்பட்டன.
இருப்பினும், கற்பித்தல் முறையான ஒரு ஒழுக்கமாக 20 ஆம் நூற்றாண்டில் தன்னை நிலைநிறுத்த 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் போக்கைத் தொடங்கியது மற்றும் அதன் மத்தியில் பலவிதமான போக்குகளைத் தழுவியுள்ளது.: பாரம்பரிய கல்வியியல், இதில் செயலில் பங்கு வகிக்கும் ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர் வெறும் அறிவைப் பெறுபவர்; செயலில் கற்பித்தல், இதில் மாணவர் ஒரு செயலில் பங்கு வகிக்கிறார் மற்றும் ஆசிரியர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு இயக்கி; திட்டமிடப்பட்ட கற்பித்தல், இதில் தொழில்நுட்பம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது; கட்டுமானவாதம், இது அவர்களின் சொந்த கற்றலுக்கான தனிநபரின் பொறுப்பை வலியுறுத்துகிறது; இறுதியாக, வழிகாட்டுதல் இல்லாத கல்வியியல், இதில் கல்வியாளர் ஒரு ஊக்கமளிப்பவர், அவர் தீர்க்கப்பட வேண்டிய சிக்கலான சூழ்நிலைகளை உருவாக்குகிறார்.
தலைகீழாக மாறிக்கொண்டே இருக்கும் ஒரு சமூகத்தில், தனிமனிதனின் தழுவலில் கல்விக்கு அடிப்படைப் பங்கு உண்டு, எனவே அதை அணுகும் விதமும் முக்கியமானது.. கல்வி கற்பிக்கும் விதத்தில் எந்தவொரு போக்கும் எப்போதும் ஒரு நபர் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய உந்துதலைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் இது எப்போதும் அவர்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவதோடு தொடர்புடையது.
