ஒரு நபர் எந்தப் புள்ளியில் இருந்து சரணாலயம் அல்லது கோவிலுக்குச் செல்கிறாரோ அந்த வழிகள் மற்றும் பயணங்களுக்கான புனித யாத்திரை என்ற வார்த்தையின் கீழ் அவர் கூறும் மதம் மற்றும் அவர் பின்பற்றும் கடவுள்களின் நினைவாக அறியப்படுகிறது. புனித யாத்திரை அல்லது புனித யாத்திரை என்பது நம்பிக்கையாளர்கள் தங்கள் கடவுள்களின் நினைவாக செய்யும் தியாகத்திற்கு மேலும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஏனெனில் பொதுவாக, பின்பற்ற வேண்டிய பாதைகள் பொதுவாக நீண்டவை மற்றும் வழியில் சிரமங்கள் இருக்கும். இந்த வழியில், இது கேள்விக்குரிய கடவுளுக்கு பக்தியைக் காட்டுவதற்கான ஒரு வழியாக மாறும். பல சமயங்களில், புனித யாத்திரையே தெய்வத்துடனான தொடர்பைப் பயன்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் அதில் நம்பிக்கையாளர் தனது கடவுளைப் பிரதிபலிப்பதாகக் காண்கிறார்.
இந்த யாத்திரை பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு சமூகங்களில் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் மிகவும் பிரபலமான காட்சிகளில் ஒன்றாகும். இந்த அர்த்தத்தில், சில பண்டைய சமூகங்கள் மற்றும் இடைக்கால கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பல பின்னர், மக்கள் வெளிப்பாட்டின் மிக முக்கியமான வடிவங்களில் ஒன்றாக புனித யாத்திரையை நாடியது, ஏனெனில் மதம் அனைத்து உயிர்களின் மையமாக இருந்தது. அந்தக் கால யாத்திரைகளில் மிக நீண்ட நடைபாதைகள், பொதுவாக இயற்கைக்கு இடையே நீண்டு செல்லும் பாதைகள் (சிரமத்தின் அளவைக் குறிக்கும் அனைத்தும்) மற்றும் தேவாலயம் அமைந்துள்ள இடத்தில் மத சடங்குகளுடன் முடிவடையும். கோவில்.
இன்று, புனித யாத்திரைகள் முன்பு போல் இல்லை, ஆனால் அவை இல்லை என்பதை இது குறிக்கவில்லை. மாறாக, முஸ்லீம் மதத்திற்கு அவை சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, இது அனைத்து விசுவாசிகளும் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது மெக்காவிற்கு (சவூதி அரேபியாவில்) புனிதப் பயணம் மேற்கொள்ள வேண்டும் அல்லது சில தேவாலயங்கள் மற்றும் கோவில்களை நோக்கி கிறிஸ்தவ விசுவாசிகள் வளர்க்கும் தன்னார்வ யாத்திரைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று கருதுகிறது. உலகம்.
