அந்த வார்த்தை ஒழுக்கமான என்பதைக் குறிக்க நாம் அடிக்கடி பயன்படுத்தும் சொல் ஏதாவது அல்லது யாரோ ஒருவருக்கு அறநெறி உணர்வு இல்லை அல்லது முன்வைக்கவில்லை, அதாவது, அவர்கள் வெளிப்படுத்தும் செயல்கள், நடத்தைகள், ஒரு தார்மீக நோக்கம் இல்லாதவை, சாதாரணமாக மக்களிடம் வேரூன்றியிருக்கும் அறநெறி முறைமை முற்றிலும் இல்லாதது.
அது அல்லது தார்மீக உணர்வு இல்லாதது
இதன் விளைவாக, ஒழுக்கம் குறித்த இந்த விஷயத்தில் இல்லாததைக் குறிப்பிடுவதற்கு நம்மைப் பற்றிய வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறோம், அது ஒரு உடன் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. செய்ய தொடக்கத்தில், மொழியியல் விஷயங்களில் அது முரணானதை வெளிப்படுத்தும் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது.
மனிதர்கள், பிரதிபலிக்கும் திறன் கொண்டவர்கள், எது சரி அல்லது தவறு என்பதை மதிப்பிடுவதற்கு அதைப் பயன்படுத்தலாம், அதாவது, அது ஒரு நீதி அல்லது தார்மீக மதிப்பை வரவேற்கிறதா இல்லையா என்பதை மதிப்பீடு செய்யலாம்.
ஒழுக்கம்: நல்லது செய்வது நம்மை சிறந்தவர்களாகவும் மகிழ்ச்சியானவர்களாகவும் மாற்றும்
நாம் ஒழுங்காகச் செயல்பட்டால், நல்லதைச் செய்தால், அதைச் செய்யாமல் இருப்பதை விட, நாம் சிறந்தவர்களாகவும் சரியானவர்களாகவும் இருப்போம், அதே சமயம், இந்த சாய்வு நிலையானதாகவும், காலப்போக்கில் பராமரிக்கப்படும்போதும், நாம் நீண்ட ஆயுளை அனுபவிக்க முடியும் என்று அறநெறி முன்மொழிகிறது. உயர்ந்தது, மற்றும் நல்ல அறிக்கை செய்யும் நல்வாழ்வு.
நல்லதைச் செய்வது என்பது எப்பொழுதும் ஒரு உறுதிப்பாட்டை எடுப்பதைக் குறிக்கிறது, அதற்காக அது விடாமுயற்சியும் முயற்சியும் எடுக்கும், மேலும் எதிர்மாறாக, அதாவது தீமையைச் செய்வதற்கான எந்தவொரு சோதனையையும் எதிர்க்க முடியும்.
ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சியில் கல்வியின் தாக்கம்
மறுபுறம், அறநெறி மக்களை உருவாக்குவதோடு நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அதாவது, இந்த அர்த்தத்தில் மக்களுக்கு கல்வி கற்பிப்பது அவசியம், இது வெளிப்படையாக சிறு வயதிலேயே நடக்க வேண்டும், மேலும் பொறுப்பு பெற்றோரின் பொறுப்பில் உள்ளது. ஒரு மைனர் கல்விக்கு பொறுப்பானவர்கள்.
பின்னர், அந்த கல்வி அதே அர்த்தத்தில் பள்ளியில் தொடரும், ஆனால் அது எப்போதும் வீட்டிலேயே தொடங்குகிறது மற்றும் முடிவடைகிறது, அதனால்தான் இந்த இடத்தில் என்ன முன்மொழியப்பட்டது மற்றும் அங்கு கவனிக்கப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்படும் மாதிரிகள் மிகவும் முக்கியம்.
ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் தொடர்ச்சியை எதிர்கொண்டால், நாம் வெவ்வேறு வழிகளில் எதிர்வினையாற்றலாம் மற்றும் செயல்படலாம், ஏனென்றால் நாம் சுதந்திரமாக இருக்கிறோம், இருப்பினும், ஒழுக்கத்தின் நிலைப்பாடு எது சரியானது அல்லது எது என்பதைப் பகுத்தறிய அனுமதிக்கும், ஆனால் நிச்சயமாக, அதை அடிப்படையாகக் கொண்டு செய்வோம். நாம் உள்வாங்கிய மற்றும் கற்றுக்கொண்ட ஒழுக்கம், எடுத்துக்காட்டாக, பயிற்சியின் பொருத்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம்.
பொதுவாக, ஒரு குழந்தை தான் செய்தது தவறு என்று புரிந்து கொள்ள, உதாரணமாக, பொம்மை இல்லாத ஜோடிக்கு ஒரு பொம்மையை கடனாகக் கொடுக்காமல் இருக்க, அவர் செய்தது சரியல்ல என்று அவருக்குக் கற்பிக்கும் நோக்கத்தைக் கொண்ட ஒரு அனுமதியைப் பயன்படுத்த வேண்டும். , அதே சூழ்நிலையில், எதிர்காலத்தில், நீங்கள் வித்தியாசமாக செயல்படலாம் மற்றும் உங்கள் நண்பருக்கு பொம்மையை கடன் கொடுக்கலாம்.
இந்த வழியில் மட்டுமே ஒரு குழந்தைக்கு எது சரியானது மற்றும் எது தவறானது என்பதைக் கற்பிக்க முடியும், மேலும் அவருக்கு தார்மீக மதிப்புகளை உள்வாங்க உதவ முடியும்.
அறநெறி: 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்த தத்துவக் கோட்பாடு மற்றும் மக்களின் நடத்தை நல்லது அல்லது கெட்டது என்பதை சுயாதீனமாக பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்.
மறுபுறம், அமோரல் என்ற சொல் குறிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது ஒழுக்கநெறியுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தும், இல் பிறந்த ஒரு தத்துவக் கோட்பாடு XIX நூற்றாண்டு , போன்ற தத்துவவாதிகளின் தூண்டுதலால் மேக்ஸ் ஸ்டிர்னர் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே , மற்றும் மனிதனின் நடத்தை தீமை அல்லது நன்மை பற்றிய ஒரு சுயாதீனமான கேள்வி என்று ஒரு ஒற்றை உச்சரிப்பு முன்மொழிகிறது, எனவே இவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு பகுப்பாய்வு செய்யக்கூடாது.
எப்படியோ, அறநெறி முன்மொழிவு ஒரு மாற்று ஒழுக்கம் எந்தக் காரணம் மற்றும் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட ஆட்சியின் மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது, ஏனெனில் யோசனை அடிப்படையில் சமூக மரபுகளான பயன்பாடுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் போன்றவற்றை நிராகரிக்க வேண்டும்.
பல சந்தர்ப்பங்களில் இது பரிந்துரைக்கப்பட்டதைப் போல, எந்த வகையிலும் இந்த போக்கு நல்லதை எதிர்க்கவில்லை, ஆனால் உண்மையில் இது முன்மொழிவது எளிமையானது மற்றும் எந்த சிரமத்திற்கும் அப்பாற்பட்டது, அதாவது மக்கள் தங்கள் விருப்பத்தின்படி வாழ்கிறார்கள், மற்றும் எதற்காக அவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது.
கையில் உள்ள வார்த்தையின் உத்தரவின் பேரில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒத்த சொற்களில் ஒன்று ஒழுக்கக்கேடான, கணக்குப் போட நாமும் வழக்கமாகப் பயன்படுத்தும் வார்த்தை அல்லது ஒழுக்கம் மற்றும் நல்ல பழக்கவழக்கங்களுக்கு மாறாக தன்னை வெளிப்படுத்துபவர்எவ்வாறாயினும், இரண்டு ஒத்த சொற்களுக்கு இடையில் வேறுபாடு காட்ட முடியும், ஏனென்றால் ஒருவர் ஒழுக்கக்கேடானவர் என்று நாம் குறிப்பிடும்போது, தற்போதைய தார்மீக விதிகளின்படி அவர்கள் செயல்படாததால் அது இருக்கும், எனவே அந்த சூழலில் அவர்களின் நடத்தை சிரமமாக இருக்கும். , ஒருவருக்கு ஒழுக்கம் இல்லாத போது, அவர் தனது செயல்களை நல்லது அல்லது கெட்டது என்று தகுதிப்படுத்த முடியாது.