இது காலத்தால் குறிக்கப்படுகிறது அச்சியல் மதிப்புகள் மற்றும் மதிப்பீட்டுத் தீர்ப்புகளின் தன்மை பற்றிய ஆய்வைக் கையாளும் மற்றும் கவனம் செலுத்தும் தத்துவத்தின் அந்தக் கிளைக்கு. நிச்சயமாக தத்துவம் மற்றும் இந்த ஒழுங்குமுறை ஆய்வுகள் அனைத்தும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை என்றாலும், ஆய்வின் இந்த பகுதியின் பெயர் ஒப்பீட்டளவில் புதியது, ஏனெனில் இது கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே முதல் முறையாக பயன்படுத்தப்பட்டது.
அச்சியல், பின்னர் அந்த எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை மதிப்புகள் இரண்டையும் ஆய்வு செய்து, அதன் முதல் கொள்கைகளை பகுப்பாய்வு செய்து, ஏதாவது அல்லது யாரோ ஒருவரின் மதிப்பு அல்லது மதிப்பைத் தீர்மானிக்க அனுமதிக்கும், பின்னர் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான விஷயத்தில் தீர்ப்பின் அடிப்படைகளை உருவாக்குகிறது..
இரண்டாவதாக, ஆக்சியாலஜி மற்றும் டியான்டாலஜி ஆகியவை நெறிமுறைகள் கொண்டிருக்கும் முக்கிய அடித்தளமாகவும் தூணாகவும் இருக்கும்.
ஆக்சியாலஜிக்கு அதன் ஆய்வுப் பொருள் என்ன என்பதை நாம் உள்ளிடும் வரை, ஒரு மதிப்பு என்பது பொருட்களின் நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் மதிப்பை எடைபோட அனுமதிக்கும் தரமாக இருக்கும், அதாவது, அந்த சிறப்புத் தரம் தான் பொருட்களை உருவாக்குகிறது அல்லது மக்கள் எதிர்மறை அல்லது நேர்மறை அர்த்தத்தில் மதிப்பிடப்படுகிறார்கள்.
வெவ்வேறு வகைகளின் மதிப்புகளை நீங்கள் வேறுபடுத்தி அறியலாம். புறநிலை மதிப்புகள் என்பது நன்மை, உண்மை மற்றும் அழகு போன்ற நோக்கமாக மாறிவிடும். மறுபுறம், இவற்றுக்கு எதிராக, இந்த அல்லது அந்த முடிவை அடைவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக இருக்கும் அகநிலை மதிப்புகள் மற்றும் பெரும்பாலான நேரங்களில் தனிப்பட்ட ஆசைகள் பின்பற்றப்படுகின்றன.
கூடுதலாக, ஒரு படி கீழே, நிலையான மதிப்புகள், அதாவது எஞ்சியிருக்கும் மதிப்புகள் மற்றும் மாறும் மதிப்புகள், மீதமுள்ளவற்றுக்கு உட்பட்டவை அல்ல, ஆனால் நாம் மாறும்போது மாறும் மதிப்புகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்.
அதேபோல், மதிப்புகள் நமக்கு வைத்திருக்கும் முக்கியத்துவத்தின் படி வேறுபடுத்தி, பின்னர் ஒரு முன் நிறுவப்பட்ட படிநிலையின் படி கருத்துருவாக்கப்படும், அதில் சில மற்றவர்களை விட உயர்ந்த நிலையைக் கொண்டிருக்கும்.
