பெயரிடப்பட்டுள்ளது பொருள் அதற்கு ஒரு உயரதிகாரியின் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டவர், எனவே அவரது ஒவ்வொரு கோரிக்கையிலும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கடமை உள்ளது. “தேசத்தில் ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பதில் தனது குடிமக்கள் தன்னுடன் வர வேண்டும் என்று மன்னர் கோரினார்.”
தனது பிரதேசத்தின் ஆளும் அதிகாரிகளைப் பொறுத்து உயர் அதிகாரி அல்லது குடிமகனுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய நபர்
மறுபுறம், இந்த சொல் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது ஒரு நாட்டின் குடிமகன் x, அரசியல் அதிகாரிகளின் முடிவுகளுக்கு அடிபணிய வேண்டும்.
“ஜனாதிபதிக்கு ஆதரவான பெரிய ஆயுதம், அவர் தனது குடிமக்களின் பாசத்தை வெல்ல நிர்வகிக்கும் பேச்சுத்திறன்..”
இப்போது, பொருள் ஒரு அடிமை அல்ல என்று நாம் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் அவர் தனது மேலாளரிடமிருந்து வெளிப்படும் முடிவுகளையும் உத்தரவுகளையும் கண்டிப்பாக மதிக்க வேண்டும், மேலும் கொடுக்கப்பட்டதை விட அதிகமாக எதையும் கோர முடியாமல் அவருக்கு அதிகாரம் வழங்கும் உரிமைகள் மட்டுமே இருக்கும். .
பொருள் மற்றும் குடிமகன் இடையே வேறுபாடுகள்
விதிமுறைகளுக்கு இடையே மீண்டும் மீண்டும் குழப்பத்தைத் தவிர்க்க, பொருள் மற்றும் குடிமகன் இடையே உள்ள வேறுபாடுகளை முன்னிலைப்படுத்துவது அவசியம், ஏனெனில் இரண்டும் எந்த வகையிலும் ஒத்ததாக இல்லை.
ஒரு பொருளாக இருப்பது என்பது வாழ்க்கைக்கு ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்ட ஒரு சட்டப்பூர்வ சூழ்நிலையைக் குறிக்கிறது, இதன் மூலம் ஒரு நபர் தனது இருப்பு முழுவதும் அரசைச் சார்ந்து இருப்பார், மேலும் சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகளை மட்டுப்படுத்தினார். மறுபுறம், குடிமகன் அரசுடன் சுதந்திரமான தொடர்பைப் பேணுகிறார், ஏனெனில் அவர் பல்வேறு உரிமைகளை அனுபவித்து வருகிறார், மேலும் நிச்சயமாக அவரது தற்போதைய நிலை கோரும் கடமைகளும் கூட.
பிரெஞ்சுப் புரட்சி குடிமகனைப் பிறந்து பழைய ஆட்சியில் அனைத்தையும் கடைப்பிடித்த பாடத்தை மறக்கச் செய்கிறது
பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் வெற்றிக்குப் பிறகு, குடிமகன் என்ற குணம் எழுகிறது மற்றும் பொருள் மறந்துவிடும்.
எனவே, பொருள் என்ற சொல் இன்றைய காலத்தை விட பண்டைய காலங்களில் மிகவும் பொதுவான பயன்பாட்டில் இருந்தது, ஏனெனில் அவ்வாறு செய்த மாநிலத்தைப் பற்றிய முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்து இருந்தது, ஆனால் இன்றுடன் ஒப்பிடும்போது மனிதர்களுக்கு இருந்த உரிமைகள் அவை தொலைவில் இருந்தன. குறைவான.
முன்னர், மன்னர் ஒரு தேசத்தின் அனைத்து உரிமைகளுக்கும் அதிகபட்சத் தலைவராகவும் வைத்திருப்பவராகவும் இருந்தார், மேலும் அதன் பொருள்களை வெறுமனே நோக்கமாகக் கொண்டவர்கள், பல்வேறு உரிமைகளின் பிரகடனத்திற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் பாடங்களின் அமைப்பை அடையவில்லை.
1789 இல் நிகழ்ந்த பிரெஞ்சுப் புரட்சி வரை, இடைக்காலம் முதல் பல ஐரோப்பிய நாடுகளை ஆண்ட மற்றும் ஆட்சி செய்த பழைய ஆட்சி அல்லது முடியாட்சி முழுமையின் உத்தரவின் பேரில் இப்போது விவரிக்கப்பட்ட இந்த நிலை ஏற்பட்டது. அறிவொளியின் இயக்கம், இந்த அரசியல் அமைப்பை படிப்படியாக உயிர்ப்பித்து விரட்டியடித்தது மற்றும் குடியரசு, ஜனநாயகம் மற்றும் அதிகாரப் பகிர்வு, அதிக தனிமனித சுதந்திரம் மற்றும் அடக்குமுறை அரசிலிருந்து வெளியேறுதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் அனைத்து சிக்கல்களுக்கும் வழிவகுத்தது.
மன்னன், முடியாட்சி முழுமையின் உத்தரவின் பேரில், அனைத்து அதிகாரத்தையும் தனது கைகளில் குவித்து, அதை ஏற்றுக்கொண்ட தெய்வீகத்திலிருந்து நேரடியாக வந்ததாகக் கருதப்பட்டு, அவர் விரும்பியபடி ஆட்சி செய்ய முடியும்.
இதன் விளைவாக, அவர்கள் தன்னிச்சையாக இருந்தனர், தங்கள் குடிமக்களின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை மட்டுப்படுத்தினர், குறிப்பாக அவர்களுக்கு முரண்பட்டவர்கள், மேலும் ஒவ்வொரு வழக்கிற்கும், அடிக்கடி துன்புறுத்துதல், சிறைவாசம் மற்றும் மரணம் கூட அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது.
பிரான்சின் குறிப்பிட்ட வழக்கில், சமத்துவமின்மை இந்த காலங்களில் ஆட்சி செய்தது, மதகுருமார்கள் மற்றும் சலுகைகள் மற்றும் உரிமைகளை அனுபவித்த பிரபுக்கள், மூன்றாம் மாநிலத்திற்கு முற்றிலும் தீங்கு விளைவிக்கும், மற்ற மக்கள்தொகையால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், பாதிக்கப்படவில்லை. அடக்குமுறை ஆனால் ஒரு கருத்தைக் கொண்டிருக்கவோ அல்லது அரசியல் முடிவுகளில் பங்கேற்கவோ வாய்ப்பில்லை.
இதன் விளைவாக, இந்த ஸ்தாபனமே புரட்சியாளர்களை மிகவும் ஆதரித்தது, ஏனெனில், நிச்சயமாக, அது நிழல்கள் மற்றும் ஒதுக்கிவைத்தல் மற்றும் மற்றொரு அரசியல் அமைப்பைச் செயல்படுத்துவதில் இருந்து அதிகாரம், இன்னும் ஜனநாயகம், போதுமான பங்கேற்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் எப்படி தகுதியானவர்கள், சமநிலையானவர்கள் மற்றும் மற்ற எஸ்டேட்டுகளுக்கு சமமானவர்கள்.
