அறிந்த விஷயத்தின் வரையறை

மனோதத்துவக் கண்ணோட்டத்தில், அறிவுசார் அறிவின் முகவர் அறியும் பொருள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அறிவுப் பொருள் என்பது அறிவுக் கோட்பாட்டின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியச் சொல்லாகும், ஏனெனில் முகவர் பொருள் இல்லாமல் தனக்குள் அறிவு இல்லை.

ஒவ்வொரு அறிவாற்றல் பொருளும் மனித அறிவால் பிடிக்கப்படுகிறது. இந்த வழியில், பொருள் தொடர்பாக வைக்கப்படும் போது, ​​அறிவுசார் பார்வையில் இருந்து பொருள் அதன் காரணம் உள்ளது.

அறிந்த பொருள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட யதார்த்தத்தை விளக்கக்கூடிய அறிவார்ந்த திறன் கொண்டவர். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், மனிதனுக்கு புத்திசாலித்தனத்தின் பரிசு உள்ளது, இது யதார்த்தத்தின் மன விளக்கத்தின் அடிப்படையில் பகுத்தறிவு மற்றும் பிரதிபலிப்பை அனுமதிக்கிறது.

அறிவு ஒரு உள்ளார்ந்த செயல்

பல்வேறு வகையான செயல்கள் உள்ளன. உள்ளார்ந்த செயல்கள் உள்ளன, அதாவது அவை ஒரு முடிவு. ஒரு வகையான உள்ளார்ந்த செயல் என்பது அறிவின் செயலாகும், ஏனெனில் அறிவு என்பது ஒரு முடிவுக்கான வழிமுறை அல்ல, மாறாக ஒரு நேர்மறையான செல்லுபடியாகும் ஒரு குறிக்கோள்.

தத்துவத்தின் வரலாறு முழுவதும் அறிவின் பல்வேறு கோட்பாடுகள் உள்ளன, அவை அறிவு செயல்முறையைச் சுற்றியுள்ள விவாதத்தைத் திறக்கின்றன. மனிதர்கள் தங்கள் அறிவின் மூலம் யதார்த்தத்தை அணுக முடியும் என்று கருதும் சிந்தனையாளர்கள் உள்ளனர். உதாரணமாக, தாமஸ் அக்வினாஸின் யதார்த்த சிந்தனையின் வழக்கு இதுதான்.

பொருள் மற்றும் காண்டின் பார்வையை அறிதல்

இருப்பினும், அறிவு பொருளுக்கும் நனவுக்கும் இடையிலான உறவைக் காட்டுகிறது என்று கூறும் மற்ற சிந்தனையாளர்கள் உள்ளனர்: "எனக்கான உணர்வு" தொடர்பாக பொருளுக்கும் பொருளுக்கும் உள்ள வேறுபாட்டை கான்ட் விளக்குகிறார்.

மாறாக, ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை, அறிந்த பொருள் தனது சொந்த யதார்த்தத்தை உருவாக்குகிறது என்று முடிவு செய்கிறது.

அறிவாற்றல் செயல்பாடு

பாடத்தால் மேற்கொள்ளப்படும் அறிவாற்றல் செயல்பாடு புதிய யோசனைகளின் தலைமுறைக்கான தொடக்க புள்ளியாக சிந்தனையின் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது, அவை பொருளின் புறநிலையால் மட்டுமல்ல, சிந்தனையின் அகநிலையாலும் குறிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது முந்தைய அனுபவம் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவங்களால் குறிக்கப்பட்ட தனது சொந்தக் கண்ணோட்டத்தில் யதார்த்தத்தை விளக்குகிறார்.

அறிவு முடிவெடுப்பதில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது மற்றும் விருப்பத்தை அறிந்துகொள்வதால், முன் ஆலோசனையுடன் விரும்புவதற்கான அடிப்படை