இலக்கியவாதிகளைப் பற்றி பேசும் போது, இது முக்கியமாக மொழி மற்றும் தகவல்தொடர்பு வடிவங்களைக் குறிக்கிறது, அவை சாதாரண வெளிப்பாடுகளை வலியுறுத்த, ஒளிரச் செய்ய, அலங்கரிக்க அல்லது வரைய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அர்த்தத்தில், இலக்கிய நபர்கள் அவற்றின் பொருத்தமான மற்றும் பொதுவான பொருளைக் கொண்ட சொற்களை நாடுகிறார்கள், ஆனால் அது ஒரு புதிய வெளிப்பாட்டைப் பெறும் வகையில் அதை மாற்றுகிறது, பின்னர் இந்த மொழியின் வடிவங்கள் பயனுள்ளதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அன்றாட தகவல்தொடர்பிலும் இலக்கிய நபர்களைப் பயன்படுத்த முடியும் என்றாலும், அவை இலக்கியத் தயாரிப்பில் குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருப்பதால் அந்தப் பெயரைப் பெறுகின்றன.
பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவற்றின் படி, மொழி இரண்டு முக்கிய வகையான இலக்கிய நபர்களை முன்வைக்கிறது. இந்த இரண்டு வகைகளில் ஒன்று சொற்களை வெளிப்படுத்தும் விதத்துடன் தொடர்புடையது, மற்றொன்று அந்த வார்த்தைகளை இலக்கிய வடிவங்களில் பயன்படுத்தும்போது கொடுக்கப்படும் குறியீட்டு அர்த்தத்துடன் தொடர்புடையது. முந்தையவை என அறியப்படுகின்றன அகராதி புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் இரண்டாவது சிந்தனை புள்ளிவிவரங்கள்.
முந்தையவற்றில், அபோகோப்கள் போன்ற புள்ளிவிவரங்களை நாம் குறிப்பிடலாம் (உதாரணமாக, பெரிய என்பதற்குப் பதிலாக 'பெரிய' அல்லது மூன்றாவது' என்பதற்குப் பதிலாக 'மூன்றாவது'. அவை சுருக்கப்பட்டு சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வடிவங்களாகவும், தொலைக்காட்சிக்கான 'டெலி' அல்லது டெலிஃபோனுக்கான 'டெல்'), நீள்வட்டம் (வாக்கியத்தின் அர்த்தத்தை இலகுவாக்க ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள சில சொற்களை நீக்குகிறது), ஹைப்பர்பேட்டன் (இது பொருள் விதியை மதிக்காத வார்த்தைகளின் இலக்கண வரிசையை மாற்றுவதைக் கொண்டுள்ளது - வினை - நிரப்புதல்) , மற்றவர்கள் மத்தியில்.
சிந்தனையின் இலக்கிய உருவங்களில் நாம் சொற்பொழிவைக் காண்கிறோம் (அல்லது ஒரு உரை, சொற்றொடர் அல்லது வாக்கியத்தின் மறுவிளக்கம் - எனவே வினைச்சொல் 'பாராபிரேஸ்'), அடைமொழி (பெயர்ச்சொற்களுக்கு உள்ளார்ந்த தகுதிகளைச் சேர்த்தல், எடுத்துக்காட்டாக 'தி மகத்தான mar '), ஆச்சரியம் (தீவிர உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தப் பயன்படுகிறது) அல்லது ஆளுமை (உயிரற்ற பொருள்கள் அல்லது நிறுவனங்களுக்கு தனிப்பட்ட குணங்களின் பண்புக்கூறு) பலவற்றில்.
