அன்றாட மொழியில் நாம் கருத்துக்களைப் பரிமாற பல வெளிப்பாடுகள் அல்லது சொற்றொடர்களை அமைக்கிறோம். இந்த வெளிப்பாடுகள் பிரபலமான சொற்கள் அல்லது சொற்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் அனைவரும் ஒரு பொதுவான குணாதிசயத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்: அவற்றின் நேரடி அர்த்தமும் அவற்றின் உண்மையான அர்த்தமும் ஒத்துப்போவதில்லை (உதாரணமாக, "ஒவ்வொரு பைத்தியக்காரனும் அவனுடைய விஷயத்துடன்" என்று சொன்னால், நான் எந்த பைத்தியக்காரனையும் குறிப்பிடவில்லை).
ஒவ்வொரு சொல்லுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தோற்றம் மற்றும் அதன் சொந்த வரலாறு உள்ளது. சில சந்தர்ப்பங்களில், அவற்றை எழுதியவர் அறியப்படுகிறார், ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவை ஒரு நாடு அல்லது மொழியின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த அநாமதேய வெளிப்பாடுகள். அவற்றின் தோற்றம் பற்றிய ஆய்வுகள் உள்ளன, அவை பாடத்தின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தும் அகராதிகள் அல்லது மொழியில் உள்ள சொற்களின் செயல்பாட்டை பகுப்பாய்வு செய்யும் மொழியியலாளர்கள்.
பழமொழியின் கருத்து நகைச்சுவை மற்றும் நகைச்சுவையான நிகழ்வைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் ஒரு கருத்தை விளக்குவதற்கு அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, நான் என் வார்த்தைகளில் என்னை மீண்டும் உறுதிப்படுத்த விரும்பினால், "செய்யப்பட்டதற்கு, மார்பு" என்ற பழமொழியை நான் பயன்படுத்தலாம் அல்லது யாராவது தவறு செய்ததால் நான் கோபப்பட்டால் "நான் போகிறேன். நாற்பது பாடுங்கள்". நாம் ஒரு பழமொழியைப் பயன்படுத்தினால், அதன் அர்த்தம் என்ன, எப்போது பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை நாம் சரியாகத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், வெளிநாட்டவர்களுக்கு அது பரிச்சயமில்லை என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்.
கூற்றுகள் மற்றும் பிற ஒத்த கருத்துக்கள்
ஒரு சொல் அல்லது சொற்றொடர் ஒரு சொல்லுக்கு சமமானதல்ல, ஒரு பழமொழி ஒரு சொற்றொடரைப் போன்றது அல்ல. இந்த அர்த்தத்தில், பழமொழிகள், பழமொழிகள், சொற்றொடர்கள், மாக்சிம்கள் அல்லது மொழிச்சொற்கள் போன்ற சொற்களுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையைக் கொண்ட பல்வேறு வகையான கருத்துக்கள் உள்ளன. ஒரு பழமொழி என்பது ஒரு போதனையை அனுப்ப முயற்சிக்கும் பிரபலமான தோற்றத்தின் வாக்கியமாகும் (ஆயிரம் கிலோமீட்டர் பயணம் ஒரு எளிய படியுடன் தொடங்குகிறது என்பது நன்கு அறியப்பட்ட ஓரியண்டல் பழமொழி). ஒரு பழமொழி என்பது ஒரு சிக்கலான யோசனையைச் சுருக்கமாகக் கூறும் ஒரு வாக்கியம் (அறம் நடுவில் உள்ளது). சொற்றொடர்களைப் பொறுத்தவரை, வினையுரிச்சொற்கள் (அது திடீரென்று வந்தது), உரிச்சொற்கள் (கொடி பெண்) மற்றும் பெயரளவு அல்லது வாய்மொழி சொற்றொடர்கள் உள்ளன. மாக்சிம் ஒரு தார்மீக அல்லது அறிவுசார் உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது (உதாரணமாக, டெஸ்கார்ட்டின் புகழ்பெற்ற அறிக்கை, நான் நினைக்கிறேன், அதனால் நான் இருக்கிறேன்). ஒரு பழமொழி என்பது பழமொழிக்கு மிகவும் ஒத்த விளக்க வெளிப்பாடு ஆகும் (உதாரணமாக, ஒரு பன்றியாக இரு). இந்த கருத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு எப்போதும் தெளிவாக இல்லை, ஏனெனில் அவற்றில் பெரும்பாலானவை பொதுவான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன.
அன்றாட மொழியில் பிரபலமான சொற்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்
கடலுடன் தொடர்புடைய உலகம் பல சொற்களால் நிரம்பியுள்ளது: "முழுப் படகில்", "மீதலில்" அல்லது "கழுத்தைச் சுற்றி தண்ணீருடன்".
எருதுச்சண்டை தினசரி சூழ்நிலைகளில் பயன்படுத்தப்படும் பலவிதமான சொற்களை பங்களித்துள்ளது ("நீக்க வேண்டும்", "நீண்ட நேரம் கொடுப்பது" அல்லது "கேப் எறிவது").
ஏதாவது நமக்கு அலட்சியமாக இருந்தால், "ஃபூவும் இல்லை ஃபாவும் இல்லை" என்று சொல்லலாம். யாரோ ஒருவர் மிகவும் அமைதியற்றவராக இருந்தால், அவரைப் பற்றி யாராவது "அவர் ஒரு மோசமான இருக்கை கொண்ட கழுதை" என்று சொல்ல முடியும். ஏதாவது வெளிப்படையாகவும் முற்றிலும் தர்க்கரீதியாகவும் இருந்தால், அது "டிராயர்" என்று கூறப்படுகிறது. நண்பர்களுடன் செல்லும்போது செலவுக்கு பணம் கொடுக்காத பழக்கம் உள்ளவர்களும் உள்ளனர், அது "கோரோன்" அல்லது "தொப்பி அணிந்துள்ளது" என்று கூறப்படுகிறது (இந்த பழமொழி ஸ்பெயின் முன்னாள் மாணவர்களிடமிருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. , தொப்பி அணிந்து, இலவசமாக உண்ணவும் குடிக்கவும் விருந்துகளுக்குள் பதுங்கிச் செல்லும் பழக்கம் கொண்டவர்).
புகைப்படங்கள்: iStock - SIphotography
