தி அரசியல் அறிவியல் என்பது ஒரு சமூக ஒழுக்கம் இதில் கவனம் செலுத்துகிறது அரசியல், முடியாட்சி, தன்னலக்குழு, ஜனநாயகம் போன்ற அரசியல் அமைப்புகள் மற்றும் அரசியல் நடத்தை பற்றிய தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை ஆய்வு.
அரசியலை தத்துவார்த்தமாகவும் நடைமுறை ரீதியாகவும் படிக்கும் ஒழுக்கம்
இது போன்ற பிற அறிவியல்களுடன் நிலையான தொடர்பைக் கொண்ட ஒரு அறிவியல் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: பொருளாதாரம், வரலாறு, சமூகவியல், மற்றவற்றுள்.
அடிப்படையில் அரசியல் விஞ்ஞானம் என்ன செய்கிறது என்பது அரசியல் யதார்த்தத்தின் பல்வேறு உண்மைகளை அவதானித்து பின்னர் இந்த அர்த்தத்தில் செயல்பாட்டின் பொதுவான கொள்கைகளை வெளியிடுகிறது.
நாம் அதன் தோற்றத்திற்குத் திரும்ப வேண்டுமானால், மனிதனின் தோற்றத்திலேயே நாம் நம்மை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் மனிதனே ஒரு அரசியல் விலங்கு, எனவே மிகத் தொலைதூர பழங்காலத்திலிருந்தே இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள் தெளிவாக இல்லை என்றாலும், அதைக் காணலாம். இன்றைய நிலையில், ஒரு முறையான அறிவியலாக.
நிக்கோலஸ் மச்சியாவெல்லி, முன்னோடி மற்றும் அரசியலின் தந்தை
அறிவியலின் தொடக்கத்தை ஒருமனதாகக் குறிப்பிட அனுமதிக்கும் எந்த ஒரு நிலையும் இல்லை என்றாலும், இந்த விஷயத்தின் பல அறிஞர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். இத்தாலிய தத்துவஞானி மற்றும் அரசியல்வாதி நிக்கோலஸ் மச்சியாவெல்லியின் பணி, 15 ஆம் நூற்றாண்டில், மறுமலர்ச்சியின் நடுப்பகுதியில், அதன் முறையான தொடக்கமாக.
இன்னும் அதிகமாக, அரசியல் பற்றிய அவரது கட்டுரை, தி பிரின்ஸ்.
அதேபோல், ஒரு இளவரசன் அதிகாரத்துடன் ஆட்சி செய்வதற்கு இருக்க வேண்டிய குணங்களை வரையறுப்பதுடன் இது கையாள்கிறது.
பின்னர், மச்சியாவெல்லி, அறிவியலின் சம்பிரதாயத்தின் அடிப்படைக் கல்லை இடுவார், பின்னர் பல தசாப்தங்கள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக, அரசியல் விஞ்ஞானம் வளர்ச்சியடைந்தது மற்றும் அந்த காலங்களில் அடிப்படை மாற்றங்களை பகுப்பாய்வு செய்த பல்வேறு சிந்தனையாளர்களின் பங்களிப்புக்கு நன்றி.
தற்போது இந்த அறிவியலின் செயல்பாடு, அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துதல், அரசுகளின் நிர்வாகம் மற்றும் நிர்வாகம், அரசியல் கட்சிகளின் ஆட்சி மற்றும் தேர்தல் செயல்முறை ஆகியவற்றின் பகுப்பாய்வுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது.
சர்வாதிகாரம் மற்றும் ஜனநாயகம், இந்த அறிவியலின் ஆய்வின் சிறந்த தலைப்புகளில் ஒன்றாகும்
பண்டைய காலங்களில் அரசியல் அதிகாரத்திற்கும் மதத்திற்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்பு இருந்தது, பொதுவாக ஒருமுகப்படுத்தப்பட்டு ஒரே கைகளால் பிடிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் இன்று அந்த உறவு பல சந்தர்ப்பங்களில் நெருக்கமாகத் தொடர்கிறது, மதத்தின் நிலை மாறிவிட்டது, மேலும் சமூக நடிகராக இருந்து வருகிறது. அரசியல் தலையீட்டாளராக சமூகம் கோரும் சமயங்களில் தலையிடும் பொறுப்பில் உள்ளார், ஆனால் அதிகாரத்தின் உச்சத்தில் இருந்து அல்ல, கடந்த காலத்தைப் போல் முடிவெடுக்கிறார்.
சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சிகளை நடைமுறைப்படுத்திய முழுமையான முடியாட்சிகள் அரசியல் மற்றும் மத அதிகாரங்களைக் கொண்டிருந்தன.
ஜனநாயகத்தின் வருகையானது, சமீப காலங்களில், தங்கள் அரசியல் பிரதிநிதிகளை வாக்குரிமை மூலம் தேர்ந்தெடுக்கும் பொறுப்பும் அதிகாரமும் கொண்ட மக்கள் மீது இறையாண்மை விழுவதை அனுமதித்தது.
ஜனநாயகம் என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் பன்மை அரசாங்க அமைப்பாகும், ஏனெனில் அது சமூகத்தை பாதிக்கும் பல்வேறு பிரச்சினைகளில் நிறங்கள் மற்றும் அரசியல் கருத்துக்களின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் பன்மைத்தன்மையை ஒப்புக்கொள்கிறது.
ஜனநாயகத்தில் செயல்படும் அரசியல் கட்சிகளின் அமைப்பு, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் முன்மொழிவுகளை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, இதனால் தேவைப்பட்டால், குடிமக்கள் தங்கள் இலட்சியங்களை தோராயமாக மதிப்பிடுவதைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.
எதிர் பக்கத்தில் சர்வாதிகாரம் இருக்கும், இதில் அதிகாரம் வாக்கு மூலம் அல்லது விதிமுறைகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வேறு எந்த நிறுவன பொறிமுறையினாலும் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை.
பொதுவாக அவை அதிகாரத்திற்கான அணுகலை வழங்கும் சில விதிமுறைகளை மீறுவதன் விளைவாகும்.
சர்வாதிகாரம் என்பது உண்மையில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு அதிகாரத்தால் நிலைநிறுத்தப்படுகிறது, பொதுவாக எதிர்ப்பாளர்களுக்கு எதிரான வற்புறுத்தல் மற்றும் வன்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரங்களைக் குறைக்கிறது.
இப்போது, பல சர்வாதிகாரங்கள் அரசியலமைப்பு வழியில் ஆட்சிக்கு வந்துள்ளன, ஆனால் பின்னர் சர்வாதிகார அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன.
அரச வன்முறை என்பது சர்வாதிகாரங்கள் பொதுவாக அதிகாரத்தைச் செலுத்தக் காட்டும் மோசமான வெளிப்பாடு.
அதிகாரத்தை எதேச்சாதிகார வழியில் பயன்படுத்துவதால் ஏற்படும் மோசமான விளைவுகளைப் பற்றி அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை மற்றும் தங்கள் அதிகாரத்தை சவால் செய்பவர்களுக்கு எதிராக இரக்கமற்றவர்கள்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக உலகில் நாசிசம் போன்ற சர்வாதிகாரங்களின் அடையாள மற்றும் மிகவும் வேதனையான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன.
