காசுஸ்ட்ரி என்ற சொல் லத்தீன் காசஸிலிருந்து வந்தது, அதாவது வழக்கு. இது மூன்று வெவ்வேறு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொதுவாக, இது (1) சூழ்நிலைகள் அல்லது அதே விஷயத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வைக் குறிக்கிறது. மறுபுறம், (2) இறையியல் அல்லது நெறிமுறைகள் என்பது மனிதர்களின் வெவ்வேறு உறுதியான நடத்தைகளுக்கு பொதுவான தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துவதாகும். இறுதியாக, சட்டக் கோளத்தில் (3) காசுயிஸ்ட்ரி என்ற சொல், விளக்க வழக்குகளின் தொகுப்பின் மூலம் ஒரு சட்ட சூழ்நிலையின் பகுப்பாய்வைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஒரு பொதுவான யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளை அறிந்துகொள்வது
விளக்கமான சில உறுதியான நிகழ்வுகளிலிருந்து உலகளாவிய சூழ்நிலையைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும் அனைத்து சூழல்களிலும் காசுஸ்ட்ரியின் யோசனை பொருந்தும்.
நாம் வறுமையின் நிகழ்வைப் படித்தால், ஒரு கேசுஸ்டிக் பகுப்பாய்வு என்பது வறுமையின் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளை முன்வைக்கும் ஒன்றாக இருக்கும் (அனைத்து வழக்குகளும் வித்தியாசமாக இருக்கும், ஆனால் அவை பொதுவாக வறுமை பற்றிய பொதுவான கருத்தைக் கொண்டிருக்கும்).
இறையியல் மற்றும் நெறிமுறைகளில்
இந்த இரண்டு துறைகளிலும் மனித நடத்தையின் பகுப்பாய்வு பொதுவானது, ஏனெனில் இரண்டிலும் மனிதனின் தார்மீக பரிமாணம் கையாளப்படுகிறது. உண்மையில், இந்தக் கொள்கையை விளக்கும் உண்மையான அல்லது கற்பனையான நிகழ்வுகளின் வரிசையைப் பார்த்தால், ஒரு பொதுவான இறையியல் அல்லது நெறிமுறைக் கொள்கையைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். காசுஸ்டிக் வகை தார்மீக உணர்வு என்பது குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளின் பரிசோதனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
கிறிஸ்தவ இறையியலின் கண்ணோட்டத்தில் மூன்று நபர்களின் அக்கறையான நடத்தைகளை நாம் பகுப்பாய்வு செய்கிறோம் என்று வைத்துக்கொள்வோம். ஏ என்றால், கிறிஸ்தவ தொண்டு என்ற கருத்தாக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு மற்றவர்களுக்கு உதவும் ஒரு நபரைப் பற்றியது, பி என்றால் ஒரு நபர் கடவுளின் அன்பின் அடிப்படையில் தாராளமாகச் செயல்படுகிறார், மேலும் சி என்றால் மனிதர்களிடையே அமைதியை மேம்படுத்த ஒரு நபர் நல்லது செய்கிறார்.
இறையியலில், காசுயிஸ்ட்ரி ஒரு முறையான பகுப்பாய்வாக செயல்படுகிறது, மேலும் பீடிட்யூட்கள் அல்லது உவமைகள் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு (ஒவ்வொரு உவமையும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கு மற்றும் அதனுடன் ஒரு பொதுவான கொள்கையின் உறுதியான எடுத்துக்காட்டு வழங்கப்படுகிறது).
நெறிமுறைகளின் துறையில், தார்மீக நன்மை அல்லது கடமை பற்றிய யோசனையைப் புரிந்துகொள்வது தொடர்ச்சியான உறுதியான அனுமான நிகழ்வுகளை நாடுவதன் மூலமும் செய்யப்படலாம்.
குறிப்பிட்ட வழக்குகளில் இருந்து குற்றவியல் கோட்பாட்டின் பகுப்பாய்வு
ஒரு வழக்கறிஞர் குற்றத்தின் கருத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். இந்த பகுப்பாய்வை மேற்கொள்ள, அவர் விஷயத்தின் தத்துவார்த்த பரிமாணத்தில் கவனம் செலுத்தவில்லை, மாறாக அவரது விளக்கத்தை விளக்குவதற்கு உதவும் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளின் வரிசையை முன்வைக்கிறார். இந்த வழியில், குற்றங்களின் வகைகளை குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் மூலம் விளக்கலாம், மேலும் அவை அனைத்தும் குற்றத்தின் கேசுஸ்ட்ரியை உருவாக்குகின்றன.
புகைப்படம்: ஃபோட்டோலியா - ஜோபகல்