அரசியல்

பலிகடாவின் வரையறை

மொழியின் தினசரி பயன்பாட்டில் நாம் ஆர்வமுள்ள வெளிப்பாடுகளின் முடிவிலியைப் பயன்படுத்துகிறோம், அவற்றின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் அவற்றின் வரலாற்று தோற்றத்தையும் அறிந்து கொள்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

தற்போதைய வழக்கில், ஒரு பலிகடா என்பது அவர்கள் செய்யாத ஒரு செயலுக்கு பொறுப்பேற்கும் நபர். இந்த வழியில், சில நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு குற்றவாளி இருக்கும்போது, ​​​​அவர் சரியாகத் தெரியாத நிலையில், ஒருவர் ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்கிறார், மற்றொரு பொதுவான வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்தி, "அவரை வாத்து கொடுக்கச் செய்யுங்கள்" (ஒருவர் "" என்று கூட சொல்லலாம். அவருக்கு ஆந்தையை வசூலிக்கவும் "மற்றும் அதே அர்த்தத்துடன் பிற வெளிப்பாடுகள்). பலிகடாவாக மாறுபவர் பொதுவாக ஒருவரின் சில தந்திரங்களுக்கு பலியாகிறார், அவர் சரியாக இல்லாவிட்டாலும் புத்திசாலித்தனமாக ஒரு செயலுக்கு அவரை பொறுப்பாக்குகிறார். இந்த மூலோபாயத்தின் மூலம், சில நிகழ்வுகளின் உண்மையான குற்றவாளி சாத்தியமான தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றப்படுகிறார்.

அன்றாட வாழ்க்கையில் நீங்கள் பலிகடாவைத் தேட வேண்டும் என்று பொதுவாகச் சொல்லப்படுகிறது. ஏதோ குற்றவாளியாக முடிகிற ஒருவர் தனக்கு எதிராக சதி நடப்பதைக் குறிக்க "நான் பலிகடா" என்று சொல்வதும் நடக்கலாம்.

வரலாற்று தோற்றம்

யூத மதத்தின் மிக முக்கியமான கொண்டாட்டங்களில் ஒன்று பாவநிவிர்த்தி தினம் ஆகும், இது பாவங்களை சுத்திகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட கொண்டாட்டமாகும். இந்த சூழலில், யூதர்கள் இரண்டு ஆடுகளை பலியிட்டனர்: அவற்றில் ஒன்று யூதர்களின் பாவநிவாரணத்தின் அடையாளமாக பலியிடப்பட்டது, இரண்டாவதாக பலியிடப்பட்டது, அவர் மக்களின் தீமைகள் அல்லது தவறுகளைச் சுமந்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது. இரண்டாவது தியாகம் "பலி ஆடு" என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த பழைய ஏற்பாட்டு வெளிப்பாடு பிரபலமானது மற்றும் பேச்சுவழக்கில் கருதப்பட்டது.

யூத மதத்தைப் பொறுத்தவரை, பாவநிவிர்த்தி நாள் யோம் கிப்பூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த கொண்டாட்டத்தின் நோக்கம் கடவுளுடன் சமரசம் செய்ய விசுவாசியின் உண்மையான மனந்திரும்புதலாகும்.

மத பாரம்பரியம் தொடர்பான வெளிப்பாடுகள் மற்றும் வார்த்தைகள்

லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில் மத பாரம்பரியம் (யூதர்கள் மற்றும் குறிப்பாக கத்தோலிக்கர்கள்) மொழியில் மிகவும் உள்ளது. உண்மையில், ஸ்பானிஷ் மொழியில் நாம் சுவிசேஷங்களில் காணப்படும் வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறோம். அவற்றில் சில குறிப்பிடத் தகுந்தவை: மக்தலேனாவைப் போல அழுவது, எக்சே ஹோமோவாக இருப்பது, ஓரிமஸை இழப்பது, பாலைவனத்தில் பிரசங்கிப்பது, மக்காபியன் சுருள் அல்லது ஊதாரித்தனமான மகன் திரும்புவது. அவற்றில் ஏதேனும் ஒரு விவிலிய தோற்றம் கொண்டவை ஆனால் மத விஷயங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத சூழல்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

சில குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகளைத் தவிர, பல சொற்கள் முதலில் மதத்தின் சில அம்சங்களுடன் தொடர்புடையவை என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது (மதவெறி, பேயோட்டுதல், வெளியேற்றம், பக்தி, புனிதம், கோட்பாடு மற்றும் நீண்ட போன்றவை). இதன் விளைவாக, நமது கலாச்சாரமும், நமது மொழியும் மதவெறியால் ஊறிப்போனது என்பதை உறுதிப்படுத்தலாம்.

புகைப்படம்: iStock - மார்ட்டின் டிமிட்ரோவ்

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found