எதையாவது அல்லது யாரோ ஒருவரை எதிர்ப்பவராக இருப்பது என்பது ஒரு யோசனை அல்லது ஒரு நபருக்கு எதிர்ப்பு இருப்பதைக் குறிக்கிறது. கருத்துக்கள் அல்லது நபர்களின் முகத்தில், நாம் அடிப்படையில் இரண்டு நிலைகளை வெளிப்படுத்தலாம்: ஆதரவாக அல்லது எதிராக. நாம் அதற்கு எதிராக இருந்தால், நாம் எதிர்ப்பாளர்கள் என்று அர்த்தம், அதாவது, சில காரணங்களால் நாங்கள் உடன்படவில்லை.
எதிர்ப்பாளரின் யோசனை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு நிராகரிப்பைக் குறிக்கிறது. எனவே, அது மிதமான, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் புரிதல் அல்லது, அதன் தீவிர பதிப்பில், தீவிரமான, தீவிரமான மற்றும் தீவிரமானதாக இருக்கலாம்.
மற்றொரு நபரைப் பொறுத்தமட்டில் தன்னை ஒரு எதிர்ப்பாளராகப் பிரகடனம் செய்பவர், அந்த நபரின் சில அம்சங்களில் (அவரது கருத்துக்கள், அவரது நடத்தை அல்லது பிற சூழ்நிலைகள்) அவரது விமர்சன அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். கிறிஸ்தவ விழுமியங்களைப் பாதுகாக்கும் ஒரு விசுவாசியைப் பற்றி சிந்திப்போம். இந்த தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களுடன், அவர் பொதுவாக நாத்திகர்கள், அஞ்ஞானிகள் மற்றும் கிறிஸ்தவத்திற்கு வெளியே வாழ்பவர்களுக்கு எதிராகப் பேசுவார்.
எதிர்ப்பாளர் என்ற கருத்து பொதுவாக இரண்டு திசைகளில் ஒரு பொறிமுறையைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் எதிர் நிலைகள் பரஸ்பரம் (கம்யூனிஸ்ட் என்பது முதலாளித்துவத்தை எதிர்ப்பவர் மற்றும் தலைகீழ் சரியாகவே இருக்கும்). சில நேரங்களில், கருத்துக்கள் அல்லது விமர்சனங்களின் வெளிப்படையான எதிர்ப்பின் பின்னால், தனிப்பட்ட உணர்வுகள் உள்ளன (உதாரணமாக, பொறாமை அல்லது பொறாமை). இந்த உணர்வுகள் மறைந்து கிடக்கின்றன, ஏனென்றால் அவர்கள் அங்கீகரிக்கப்படுவது வழக்கமல்ல (ஒருவர் பொது நபரை வெறுப்பவர் என்று யாராவது சொல்வதைக் கேட்பது பொதுவானதல்ல, அதே நேரத்தில் அவர் மீது பொறாமையை ஒப்புக்கொள்வது பொதுவானது அல்ல).
எதிர்ப்பவர் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை
கருத்துகளை எதிர்ப்பதாகவோ அல்லது விமர்சனமாகவோ நினைக்கும் போது, அவற்றை மோதல் மற்றும் சர்ச்சையுடன் தொடர்புபடுத்துவது சாத்தியமாகும். இருப்பினும், கருத்துக்கள் அல்லது மக்களிடையே போட்டி உள்ளது என்பது எதிராளியின் மரியாதை மற்றும் சகிப்புத்தன்மைக்கு பொருந்தாது என்று அர்த்தமல்ல. இவ்வாறு, சிலர் விமர்சனத்திற்கும் புரிதலுக்கும் இடையில் ஒரு இணக்கமான நிலையைப் பாதுகாக்கின்றனர்.
இரண்டு மதிப்பீடுகளுக்கும் இடையிலான சமரசம் ஜனநாயகத்தின் கொள்கையாகும், அதாவது, ஒருவரையொருவர் எதிர்க்கும் மற்றும் ஒருவரையொருவர் எதிர்ப்பவர்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில், எதிராளியை மதிக்கக் கடமைப்பட்ட அரசியல் குழுக்கள் உள்ளன. இந்த அர்த்தத்தில், மற்றவரை எதிரியாக அல்ல, போட்டியாளராகப் புரிந்துகொள்வது.
சில யோசனைகளின் உறுதியான எதிர்ப்பாளராக இருப்பது தீவிர நிலைப்பாடுகளுடன் (மதவாதம் அல்லது வெறித்தனம்) தொடர்புடையது. இந்த வகை நிலை ஒரு குறைபாட்டைக் கொண்டுள்ளது: இது ஒரு மோதல் மாறும் தன்மையை உருவாக்குகிறது. தீவிரவாதம் சகிப்புத்தன்மை அளவுகோல்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளால் மாற்றப்பட்டால், மோதல் மென்மையாகிறது மற்றும் சர்ச்சைகள் ஆக்கிரமிப்பை இழக்கின்றன. ஸ்பானிஷ் மொழியில் இந்த யோசனையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பழமொழி உள்ளது: மரியாதைக்குரியவர் துணிச்சலானவர்களை அழைத்துச் செல்வதில்லை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நட்பாகவும் அன்பாகவும் இருக்கும் போது வெளிப்படையாகவும் தைரியமாகவும் சொல்ல முடியாது.
