சீர்திருத்தத்தின் வரையறை

ஏதாவது ஒரு அம்சத்தில் அதை மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடன் செயல்படுத்தப்படும் மாற்றம், ஆனால் தீவிரமான மாற்றத்தை உருவாக்காது

சீர்திருத்தம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலில் முன்மொழியப்பட்ட, திட்டமிடப்பட்ட அல்லது செயல்படுத்தப்படும் மாற்றத்தை ஒரு கண்டுபிடிப்பு அல்லது செயல்திறன், விளக்கக்காட்சி போன்றவற்றில் முன்னேற்றத்தை அடையும் நோக்கத்துடன் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.. சீர்திருத்தம் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பின் கட்டமைப்பில் படிப்படியான, முற்போக்கான மாற்றத்தை முன்மொழிகிறது. அடிப்படையில், அந்த அம்சங்களில் சில சரிசெய்தல்கள் சரியாக இல்லை, அவை சரியாக வேலை செய்யவில்லை, அவை பராமரிக்கப்படுகின்றன, இந்த காரணத்திற்காக சீர்திருத்தம் ஏதாவது ஒரு தீவிரமான, முழுமையான, முழுமையான மாற்றத்தைக் குறிக்கவில்லை என்பதை நாம் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கட்டிடக் கலைஞர் ஒரு பழைய வீட்டில் மேற்கொள்ளும் சீர்திருத்தம், நீங்கள் விரும்பினால், அது சிறிய அளவில், தனிப்பட்ட முறையில் மாற்றத்தைக் கொண்டுவரும், இருப்பினும் ஒரு பரந்த பிரச்சினையில் ஒரு சீர்திருத்தம் செய்யப்படலாம், அது விளைவுகளையும் புதுமைகளையும் கொண்டு வரும். ஒரு சட்டத்தின் சீர்திருத்தம், தண்டனைச் சட்டம் போன்ற விரிவான பெரும்பான்மை.

பல்வேறு துறைகளில், குறிப்பாக மதத்தில் வரலாற்றில் மிகவும் அடிக்கடி செயல்முறைகள்

மனிதகுலத்தின் வரலாறு முழுவதும் சீர்திருத்தங்கள், புதுமைகள் அல்லது மாற்றங்கள் ஒரு நிலையான பிரச்சினையாக இருந்து வருகின்றன; மதம், கல்வி, புவியியல், கட்டிடக்கலை மற்றும் சட்டம் போன்ற துறைகள் பல்வேறு சீர்திருத்தங்களால் பாதிக்கப்பட்டு மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன; விவசாய சீர்திருத்தங்கள், பல்கலைக்கழக சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் பல்வேறு அரசியலமைப்புகளின் சீர்திருத்தங்கள், மற்றவற்றுள்.

நாம் வரலாற்றை மதிப்பாய்வு செய்தால், சமூகம் அல்லது நிறுவனங்களின் சில அம்சங்களில் மாற்றங்களை ஊக்குவித்தது, துல்லியமாக இந்த கருத்துடன் அழைக்கப்பட்ட இயக்கங்களை நாம் காணலாம்.

புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பிளவைக் குறிக்கிறது

இதற்கிடையில், மதக் கோளமானது மிகப் பெரிய பல்வேறு சீர்திருத்தங்களைக் கொண்டிருந்தது, லூத்தரன், கால்வினிஸ்ட், கிரிகோரியன், கத்தோலிக்க, ஆங்கிலிகன் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தங்கள் மிக முக்கியமானவை மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை.

மற்றும் ஒரு சந்தேகம் இல்லாமல் சீர்திருத்தம், பின்னர் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இந்த அர்த்தத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மிக முக்கியமான மத இயக்கமாகும்.. காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி மற்றும் அதன் முக்கிய விளைவாக புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் தோன்றின..

அன்றைய பல சிந்தனையாளர்கள், மதம் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் உலகம் முழுவதையும் ஆதிக்கம் செலுத்திய போப்பாண்டவர் பாசாங்குகளுக்கு எதிராக தங்கள் ஆவிகளை ஒன்றிணைக்க முடிவு செய்தனர். கத்தோலிக்க திருச்சபை பொருட்டு மேற்கூறிய நிறுவனத்தின் பயன்பாடுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் தொடர்பான ஆழமான மற்றும் பொதுவான மாற்றத்தைத் தூண்டும். மற்ற புலன்களின் முன்னேற்றங்கள் அந்த கட்டாயத் தேவையை கட்டவிழ்த்துவிட்டன, மேலும் மதக் கண்ணோட்டத்தில் மாற்றத்தைக் குறிப்பதும் அவசியம். தற்போதைய நிலைமையை மாற்றியமைக்க வேண்டியது அவசியம் என்பதை புரிந்து கொண்ட மதவாதிகளுக்கு மேலதிகமாக, அதை நிறைவேற்ற பொதுமக்களின் ஒத்துழைப்பு அவசியம். மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் ஜுவான் கால்வினோ அதன் மிக உயர்ந்த பிரதிநிதிகளில் சிலர்.

கொள்கையளவில், இந்த இயக்கத்தின் முன்மொழிவு போப் போலவே சர்ச்சின் மிக உயர்ந்த அதிகாரத்தை புறக்கணிப்பதும், விலகிச் செல்வதும் ஆகும், மேலும் இது மத நூல்கள் தொடர்பான விளக்க மாற்றத்திற்கும் வழிவகுத்தது.

இவ்வாறு, பல்வேறு நோக்குநிலைகள் தோன்றின, ஒவ்வொன்றும் நூல்களின் வெவ்வேறு விளக்கங்களுடன் மற்றும் சமய வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தனித்துவமான மற்றும் சரியான வழி.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் செய்வது, கத்தோலிக்க திருச்சபையை ஒன்றிணைத்த அதிகாரத்தை பரவலாக்குவதும், அந்த நேரத்தில் தொடங்கிய பிற நிறுவனங்களுடன் அடித்தளத்தையும் பொருத்தத்தையும் பெறுவதற்கும் ஆகும்.

தவறாமல், இந்த சீர்திருத்தம் சர்ச்சில் ஒரு மிகப்பெரிய நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தது, இது எதிர்பாராத இந்த முன்னேற்றத்தால் ஆச்சரியப்பட்டது.

சீர்திருத்தவாதிகளின் முக்கிய கேள்வி, திருச்சபையின் உயர்மட்டத்தில் நிலவும் ஊழல் மற்றும் சில பிரச்சினைகளில் கருணை இல்லாதது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்கா கட்டிடத்திற்கு பணம் செலுத்தும் நோக்கத்துடன் சர்ச் சந்தர்ப்பவசமாக நிறைவேற்றிய பாவமன்னிப்புகளின் விற்பனை கண்ணாடியைத் தாண்டிய கல்லாக இருந்தது மற்றும் பல கிறிஸ்தவர்களின் பொறுமையை ஏமாற்றியது மற்றும் போதுமானது.

மறுமொழியாக, திருச்சபை சீர்திருத்தத்தின் பல தலைவர்களை துன்புறுத்தியது, லூதரின் வழக்கு இதுதான், அவர் ஒரு மதவெறியராக அறிவித்து அவரை வெளியேற்றினார்.