டோல்டெக்குகள் முதலில் வடமேற்கு மெக்ஸிகோவிலிருந்து வந்ததாகவும், கி.பி 1000 இல் இருந்து வந்ததாகவும் வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர். C வளமான நிலத்தைத் தேடி மத்திய பீடபூமிக்கு சென்றார். அவர்கள் டோலன் அல்லது துலா நகரத்தை நிறுவினர், இது தற்போதைய ஹிடால்கோ மாநிலத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
அதன் முக்கிய நடவடிக்கைகள் விவசாயம் மற்றும் கண்கவர் கல் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களை நிர்மாணித்தல். இந்த அர்த்தத்தில், நஹுவால் மொழியில் டோல்டெக் பெயர் "கட்டிடக்கலையின் மாஸ்டர்கள்" என்று பொருள்படும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
மாயன்களைப் போலவே, டோல்டெக் கலாச்சாரமும் அவர்களின் ஆழ்ந்த மத நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது
பாதாள உலகத்தையும் சொர்க்கத்தையும் குறிக்கும் குவெட்சல் இறகுகள் கொண்ட பாம்பாக இருந்த குவெட்சல்கோட்ல் கடவுளை அவர்கள் வணங்கினர்.
டோல்டெக் புனைவுகளின்படி, குவெட்சல்கோட் உண்மையில் அதன் தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தார் மற்றும் அவரது சுரண்டல்கள் காரணமாக அவர் ஒரு தெய்வீகமாக மாறினார்.
வணிகத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நகரம் மற்றும் கட்டுமானத்திற்கான சிறந்த அறிவு
டோல்டெக் கலாச்சாரம் சோளம், பீன்ஸ் மற்றும் பருத்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வளமான நிலங்களில் குடியேறியது, அவை சிக்கலான கால்வாய் அமைப்புகளைப் பயன்படுத்தி பயிரிடப்பட்டன. அவர்கள் கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தி மற்றும் பருத்தி ஆடைகள் நெசவு ஆகியவற்றிலும் ஈடுபட்டுள்ளனர். இதற்கு நன்றி, அவர்கள் மற்ற அண்டை நகரங்களுடன் தீவிரமான வணிகச் செயல்பாட்டைப் பராமரித்தனர் (போச்டெகாக்கள் வணிகத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சமூக வகுப்பினர் மற்றும் சிறந்த சமூக அங்கீகாரம் பெற்றவர்கள்).
விவசாயம் மற்றும் வணிகத்தைத் தவிர, சுண்ணாம்புச் சுரண்டலின் அடிப்படையில் சுரங்க நடவடிக்கைகளில் டால்டெக்குகள் கவனம் செலுத்தினர். அவர்கள் திறமையான வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் சில காலங்களில் அவர்கள் மற்ற மக்களுடன் மோதல்களைக் கொண்டிருந்தனர்.
டோல்டெக்குகள் நகைகள், கோகோ, பருத்தி அல்லது அலங்கார நோக்கங்களுக்காக இறகுகள் போன்ற அனைத்து வகையான பொருட்களுடனும் வர்த்தகம் செய்தனர். வர்த்தக பரிமாற்ற முறையானது பண்டமாற்று அல்லது பரிமாற்ற நாணயமாக கோகோவைப் பயன்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
சமூக மற்றும் அரசியல் அமைப்பு
இரண்டு சமூக வகுப்புகள் இருந்தன: இராணுவத் தளபதிகள், அதிகாரிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் தலைமையிலான ஒரு உயர் குழு மற்றும் மறுபுறம், கீழ் வர்க்கம் விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்களால் ஆனது.
அரசியல் ரீதியாக அவர்கள் இறையாட்சி மற்றும் இராணுவ அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அரசாங்க அமைப்பைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் ஒரு விரிவாக்கவாதிகளாக இருந்தனர், அவர்கள் அண்டை மக்களுக்கு அதிக அஞ்சலி செலுத்தினர்.
அவர்கள் காணாமல் போனதைப் பற்றி, சிச்சிமேகாஸ் மற்றும் பிற மக்கள் அவர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தபோது டோல்டெக் நாகரிகம் XII நூற்றாண்டில் பலவீனமடையத் தொடங்கியது. அட்லாண்டியர்களின் சிலைகளுக்கு இன்று பிரபலமான துலா நகரம், சிச்சிமேகாஸால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் மக்கள் மற்ற பிரதேசங்களுக்கு, குறிப்பாக யுகடன் தீபகற்பத்திற்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. இந்த சூழ்நிலை டோல்டெக்குகளை படிப்படியாக மாயன் கலாச்சாரத்தில் ஒருங்கிணைக்க செய்தது.
புகைப்படங்கள்: ஃபோட்டோலியா - பைலிகோவா ஒக்ஸானா / ஆலிஸ் நெர்