ஒரு யோசனை என்பது நம் மனதில் உருவாகும் ஒன்றைப் பற்றிய பிம்பம் எனவே, இதனுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருப்பதால், யோசனைகளின் தலைமுறையிலும் மற்றவர்களால் முன்மொழியப்பட்டவற்றைப் புரிந்துகொள்வதிலும் காரணம் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கும்.
"எனக்கு ஒரு யோசனை இருக்கிறது!" என்ற சொற்றொடரை நாம் பலமுறை கேட்டிருப்போம். அல்லது "எனக்கு ஒரு யோசனை இருந்தது." இந்த வெளிப்பாடுகள் மூலம், நமக்கு ஏற்பட்டிருக்கக்கூடிய செயல்முறைகள், திட்டங்கள் அல்லது திட்டங்களைக் கணக்கிடலாம், மேலும் அவை நீண்ட கால திட்டங்கள் வரை அன்றாட சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, நம் வீட்டில் உள்ள ஒரு இடத்தில் ஒரு சில டேபிள்களை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது என்று கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருக்கும் போது, "நான் ஒரு யோசனையுடன் வந்தேன்" என்று சொல்லலாம், முதல் பார்வையில், அவை அனைத்திற்கும் இருப்பிடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதாக இருக்காது. . அல்லது "எனக்கு ஒரு யோசனை இருக்கிறது!" சாத்தியமான மற்றும் லாபகரமானதாக இருந்தால், மிக தொலைதூர எதிர்காலத்தில் எங்கள் சிறு வணிகமாக இருக்கக்கூடிய சாத்தியமான முயற்சியை நாம் மனதில் வைத்திருக்கிறோம்.
கருத்துக்கள்தான் கருத்துருக்களை உருவாக்குகின்றன, அனைத்து அறிவின் அடிப்படை, இங்கிருந்து, உள்ளே ஏபிசி வரையறை, அறிவுக்கான சிறந்த ஆதாரத்தை அவர்களுக்குக் கொண்டு வர ஒவ்வொரு நாளும் நடைமுறைப்படுத்துகிறோம்.
நம் மனம் எப்பொழுதும் அதில் நாம் கொண்டிருக்கும் எண்ணங்கள் அல்லது மன உருவங்களின் பக்கம் திரும்புகிறது. இது மற்றவர்களுடனான தொடர்புகளில் தான், இந்த "புள்ளிவிவரங்களைத் தேடுவது" அடிக்கடி நிகழ்கிறது. நாம் ஒருவரிடம் பேசும்போது, அவர்கள் "நாய்" என்ற வார்த்தையைச் சொல்லும்போது, நாம் என்ற எண்ணத்திற்கு ஒத்த நான்கு கால்கள், இரண்டு கண்கள், இரண்டு காதுகள் மற்றும் ஒரு வாய் கொண்ட ஒரு சிறிய விலங்கின் உருவத்தை நாம் அறியாமலேயே நம் மனதில் உருவாக்குகிறோம். "அது சமூக ரீதியாக மரபுவழிப்படுத்தப்பட்டது, அதாவது, யாரோ ஒருவர் "நாய்" என்று சொன்னால், நாம் இப்போது விவரித்ததைப் போலவே அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கற்பனை செய்வோம், ஆனால் ஒரு "மீன்" அல்லது "வீட்டை" நாம் கற்பனை செய்யவே முடியாது. ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒரு யோசனையாகும், ஏனெனில் அதைக் கேட்கும்போது, அது குறிப்பிடும் யதார்த்தத்தின் கூறுகளைக் கண்டுபிடிப்பதே மன தூண்டுதலாக இருக்கும். இந்த செயல்முறை "குறிப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இதேபோன்ற செயல்முறையும் உள்ளது, ஆனால் மிகவும் அகநிலை, "குறிப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இங்கு ஒவ்வொரு நபரின் உணர்வுகளும் அனுபவமும் தொடர்புகளின் போது புள்ளிவிவரங்கள் அல்லது யோசனைகளை உருவாக்குவதை கணிசமாக பாதிக்கிறது: எடுத்துக்காட்டாக, "நாய்" என்ற வார்த்தையைக் கேட்கும்போது, நான் குழந்தையாக இருந்தபோது வைத்திருந்த ஒரு சிறப்பு நாய்க்குட்டியை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், அதை நான் மிகவும் நேசித்தேன், அதன் நினைவு எப்போதும் இருக்கும். இந்த உணர்ச்சிகரமான நினைவகத்தின் செயல்பாடானது, அகநிலையுடன் ஏற்றப்பட்ட, "நாய்" என்ற கருத்தை உருவாக்கும், இது எனது பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் இருக்கக்கூடிய "நாய்" என்ற யோசனையுடன் உடன்படாது, ஏனெனில் அவர் என் நாயை சொந்தமாக வைத்திருக்கவில்லை அல்லது செய்யவில்லை. அவள் மீது நான் கொண்டிருந்த (ஒருவேளை இன்னும் இருக்கலாம்) பாசம் அவனுக்கு இருக்கிறது.
ஆனால் நிச்சயமாக, கருத்துக்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் அறிவு இந்த நவீன யுகத்தில் கவலைப்படத் தொடங்கிய ஒன்றல்ல. மாறாக, ஏற்கனவே பழங்காலத்தில், கருத்துகளின் பொருள் அக்கால சிந்தனையாளர்களால் ஒரு பெரிய கவலை மற்றும் ஆய்வு / பிரதிபலிப்பு பொருள். மிகவும் பிரதிநிதித்துவம் பெற்றவர் மற்றும் இந்த தலைப்பை மேலும் ஆராய்ந்தவர் கிரேக்க தத்துவஞானி பிளாட்டோ, என்ற தனது நன்கு அறியப்பட்ட உருவாக்கம் மூலம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தனது பங்களிப்பை வழங்கியவர் யோசனைகளின் கோட்பாடு, இரண்டு இணையான உலகங்கள் இருப்பதைப் பரிந்துரைத்தது, ஒன்றுக்கொன்று சார்பற்றது, ஆனால் தொடர்புடையது.
ஒருபுறம், பிளேட்டோவுக்கு அபூரண உலகம், பொருள்களின் தொட்டில் இருந்தது, மறுபுறம், சரியான மற்றும் நித்திய உலகில், கருத்துக்கள் நடந்தன, அது அவரைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து வகையான ஆதாரமாகவும் இருந்தது. அறிவு மற்றும் அவற்றின் பொருளற்ற தன்மை, முழுமை, முழுமை, முடிவிலி, நித்தியம், மாறாத தன்மை மற்றும் பௌதிக உலகில் இருந்து சுதந்திரம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.
மேலே நாம் வெளிப்படுத்தியவற்றுக்குத் திரும்பி, யோசனையின் கருத்துக்கு ஒரு வரையறையை வழங்க முயற்சித்தபோது, கருத்துகளை விரிவுபடுத்துவதில் பகுத்தறிவும் புத்திசாலித்தனமும் ஒரு அடிப்படை இடத்தைப் பெறுகின்றன என்று நாங்கள் கூறினோம், இதுவே தற்போதைய மின்னோட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது. பகுத்தறிவுவாதம். இதற்கிடையில், அந்த ஆதரவாளர்கள் அனுபவவாதம்கருத்துக்களின் தோற்றம் ஒவ்வொரு தனிநபரின் உணர்ச்சிகரமான அனுபவத்தில் உள்ளது என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர், ஏனெனில் இது உண்மையில் மனதிற்கு யோசனைகளை வழங்கும். எனவே, அவர்களுக்கு யோசனை என்பது நபரின் உணர்வுகளின் மீதான தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் விளைவாகும்.
