பொருள்படுத்து கருதுகிறது ஏதாவது இலக்கு, அதை விஷயத்திலிருந்து சுயாதீனமானதாக ஆக்குங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, நம்மிடம் இருக்கும் அந்த எண்ணம் அல்லது உணர்வுக்கு, நாம் ஒரு புறநிலை தன்மையைக் கூறுகிறோம், இது பொருளின் சிந்தனை அல்லது உணர்விலிருந்து முற்றிலும் சுயாதீனமாக இருக்கும்.
மேற்கூறிய சூழ்நிலைக்கு மாறாக, நாம் செயலைக் காண்கிறோம் பொருள்படுத்து, இது முற்றிலும் எதிர்மாறாக முன்மொழிகிறது: விஷயங்கள், யோசனைகள், உணர்வுகள் நம் ஆன்மாவில் பங்குபெறச் செய்தல், நமது ஆசைகள், நமது படங்கள் மற்றும் நமது உணர்வுகளால் செறிவூட்டப்படுதல்.
போது, புறநிலை எல்லாம் இருக்கும் பொருளுக்கே உரியது என்று, ஒருவருக்கு ஒரு நபர் இருப்பதாக நினைக்கும் அல்லது உணரும் விதத்திற்கு அப்பால்; அதாவது, ஒரு நூலகத்தை நகர்த்தி அதன் எடை பத்து கிலோ என்பதை உறுதிப்படுத்தும் நபர், அத்தகைய தரவு புறநிலை தகவலாக இருக்கும், அது ஒரு பாடத்தின் கருத்தை ஒருபோதும் பாதிக்காது, ஏனெனில் இது இயற்பியல் விதிகள் தான் என்று நமக்குச் சொல்கிறது. , அந்த அளவிற்கு தனிப்பட்ட மதிப்பீடு எதுவும் கொடுக்கப்படவில்லை.
இதற்கிடையில், அதே நூலகத்தை நகர்த்துபவர், அது மிகவும் கனமானது என்று சொன்னால், அவர் செய்வது ஒரு அகநிலைத் தரவை வழங்குவதாகும், ஏனென்றால் அது கனமானது என்ன என்பது பற்றி அவருக்கு இருக்கும் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் முற்றிலும் மற்றும் அவரைப் பொறுத்தது. அல்லது இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, மேற்கூறிய நூலகம் மற்றவர்களுக்கு வெளிச்சமாக இருக்க முடியும் என்பதால், பொருளின் தானே அல்ல.
அல்லது எடுத்துக்காட்டாக, சமையலறை பக்க பலகை 2.50 மீ என்று ஒருவர் கருத்து தெரிவிக்கிறார். அத்தகைய தகவல்கள் புறநிலை தரவு, பொருளின் தனிப்பட்ட மதிப்பீடு நடைமுறைக்கு வராது, மறுபுறம், இதற்கு பதிலாக பக்க பலகை அதிகமாக உள்ளது என்று நீங்கள் கருத்து தெரிவித்தால், இங்கே நீங்கள் அதைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த பார்வையை வழங்குவீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் நிலைமை மாறலாம் எனினும், மற்றொரு வழக்கில் அது உயரமாக இல்லாமல் சாதாரண உயரமாக மாறிவிடும்.
.
