ஒரு நேரடி அர்த்தத்தில், இழிவு என்பது பெயர் இல்லாததைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் இது பற்றாக்குறை மற்றும் பெயரைக் குறிக்கும் முன்னொட்டால் உருவாகிறது, அதாவது பெயர். இவ்வாறாக, ஒருவரைப் பகிரங்கமாக அவமதித்து, மற்றவர்கள் முன் புண்படுத்தும் போது ஒரு இழிவு ஏற்படுகிறது. இழிவுக்குப் பலியாவது என்பது நேர்மையற்ற செயலைச் செய்ததற்காக வெட்கப்படுவதையும், அதே சமயம், மற்றவர்களின் அவமதிப்புக்கு ஆளாவதையும் குறிக்கிறது.
இழிவான என்ற பெயரடை இழிவான, அவமானகரமான மற்றும் தகுதியற்ற ஒன்றை வெளிப்படுத்துகிறது. "முதலாளி ஒரு இழிவான நடத்தையைக் கொண்டிருந்தார்" என்ற வாக்கியத்தில் ஒரு வெட்கக்கேடான செயல் இருப்பதாகவும் அது மற்றவர்களின் அவமதிப்புக்கு தகுதியானது என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அவமானம் என்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தையைக் குறிக்கிறது
பிரபலமான மொழியில், "ஏதோ ஒன்றுக்கு பெயர் இல்லை" என்று சொல்லமுடியாது, எனவே, அது ஒரு இழிவானது. பொதுவாக, இழிவு என்பது ஒழுக்கக்கேடான, வெட்கமற்ற, சராசரி மற்றும் சமூகத்தின் மிக அடிப்படையான விதிமுறைகளுக்கு முரணான நடத்தைகளைக் குறிக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில், பொது அதிகாரிகளிடையே ஊழல், குடும்பப் பொறுப்பைத் தவிர்ப்பது அல்லது எந்த நியாயமும் இல்லாமல் வன்முறைச் செயல்கள் ஆகியவை இழிவுக்கான எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.
ரோமானிய சட்டத்தில் இழிவுக்கான தண்டனை
பண்டைய உலகின் ரோமானியர்கள் தனிப்பட்ட மரியாதைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தனர். ஒருவரின் மரியாதையை இழப்பது என்பது மற்றவர்களால் அங்கீகரிக்கப்படுவதை நிறுத்துவதாகும். மரியாதை இழப்பு சட்டங்களில் சிந்திக்கப்பட்டது. இந்த வழியில், திருட்டு, அவமதிப்பு அல்லது ஒப்பந்தத்தை மீறுதல் போன்ற சில சட்டவிரோத நடத்தைகள் தண்டிக்கப்பட்டன. இந்த நடத்தைகள் மிகவும் தீவிரமானதாகக் கருதப்பட்டன மற்றும் ஒரு தண்டனை, அவமானத்தின் தண்டனை ஆகியவற்றுடன் இருந்தன.
இந்த தண்டனையை யார் விதிக்க முடியும் என்பது தணிக்கையாளர் மற்றும் பொதுவாக விதிக்கப்படும் தண்டனையானது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு எந்தவொரு பொது அலுவலகத்தையும் பயன்படுத்த முடியாது அல்லது சில சமயங்களில் குற்றவாளி நாடுகடத்தப்பட்டு தண்டிக்கப்பட்டது. நீதியால் விதிக்கப்பட்ட தண்டனையைப் பொருட்படுத்தாமல், குற்றவாளி சமூக ரீதியாகவும் தண்டிக்கப்பட்டார் மற்றும் எப்படியோ தனது சக குடிமக்களின் அங்கீகாரத்தை இழந்தார்.
இழிவு என்ற கருத்தாக்கத்தில் மார்க்சின் பிரதிபலிப்பு
தத்துவஞானி கார்ல் மார்க்ஸ் இந்த கருத்தை ஒரு சுவாரஸ்யமான பிரதிபலிப்பைக் கொடுத்தார். தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, இழிவின் உண்மையான ஈர்ப்பு அதை அறிந்திருப்பதில் உள்ளது.
இந்த வழியில், ஒரு நபர் முற்றிலும் உணர்வுடன் அநியாயம் செய்தால், அவர் செய்யும் அநியாயமான செயலுக்கும், முழு மனசாட்சியுடன் செயல்படுவதற்கும் அவரது இழிவான அணுகுமுறை இரட்டிப்பாகும்.
புகைப்படங்கள்: iStock - Enis Aksoy / Juanmonino
