Poiesis என்ற வார்த்தை கிரேக்க மொழியிலிருந்து வந்தது, அதாவது உற்பத்தி அல்லது உருவாக்கம் என்று பொருள். இந்த வார்த்தை முதலில் தத்துவம் மற்றும் கலைத் துறையில் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அதன் மூலம் எந்தவொரு படைப்பு செயல்முறைக்கும் குறிப்பிடப்பட்டது. தன்னியக்க முன்னொட்டைச் சேர்த்தால், அதாவது தானாகவே, தன்னியக்கத்தின் கருத்து உருவாகிறது, அதாவது தன்னிலிருந்து ஒன்றை உருவாக்குவது.
1970 களின் முற்பகுதியில் இரண்டு சிலி உயிரியலாளர்களால் முன்மொழியப்பட்ட ஒரு நியோலாஜிசம்
உயிரினங்களின் தோற்றம் மற்றும் உயிரினங்களின் பரிணாமம் பற்றிய கேள்விகள் உயிரியலாளர்களுக்கு அறிவுசார் சவாலாக உள்ளன. உயிரினங்களைப் பாதிக்கும் வளர்சிதை மாற்ற செயல்முறைகள் மற்றும் அவை தன்னிச்சையான வாழ்க்கைச் சுழற்சியைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. இந்த பொதுவான யோசனை ஹம்பர்டோ மதுரானா மற்றும் பிரான்சிஸ்கோ வரேலா ஆகியோரை ஒரு புதிய யோசனையை முன்மொழிய தூண்டியது: ஒவ்வொரு உயிரினமும் தன்னைத்தானே உற்பத்தி செய்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வாழ்க்கை தன்னியக்கமானது.
நமது கிரகத்தில் உள்ள உயிரினங்களின் நிகழ்வு, அமைப்பின் சொந்த உள் பொறிமுறையிலிருந்து சுழற்சி முறையில் மாற்றப்படும் மூலக்கூறுகளின் அமைப்பாக விளக்கப்படலாம் என்பதை இது குறிக்கிறது.
வாழ்க்கை என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க அனுமதிக்கும் ஒரு யோசனை
எந்தவொரு உயிரினத்தையும் கவனிக்கும்போது, அதன் தோற்றம் பற்றி நமக்குள் ஒரு கேள்வியைக் கேட்பது மிகவும் சாத்தியம். இந்த அர்த்தத்தில், உயிரியலாளர்கள் முதல் பாக்டீரியம் எது என்றும் பின்னர் வேறுபட்ட இனங்கள் தோன்றும் வரை அது எவ்வாறு சிக்கலானது என்றும் கருதுகின்றனர். தன்னியக்கத்தின் யோசனை ஒரு அறிவாற்றல் அணுகுமுறை என்று நாம் கூறலாம், ஏனெனில் இது வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவின் கோட்பாடு.
பூமியில் உயிர்களின் தோற்றம் உயிரியலாளர்கள் மற்றும் வானியல் வல்லுநர்களுக்கு ஒரு புதிராக இருந்தாலும், தன்னியக்கவியல் யோசனை புதிர்க்கு சாத்தியமான தீர்வாக முன்வைக்கப்படுகிறது. எனவே, அவற்றின் படைப்பாளர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட மைய ஆய்வறிக்கையின்படி, அனைத்து உயிருள்ள நிகழ்வுகளும் அவற்றின் சொந்த உள் அமைப்புகளிலிருந்து சுயமாக உருவாக்கப்படுகின்றன.
ஒரு தீவிர நோய் என்று நாம் நினைத்தால், மருத்துவர் ஒரு சிகிச்சையை பரிந்துரைக்கிறார் மற்றும் நோயாளியின் குணமடைவதற்கு சில வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகிறார், ஆனால் உண்மையில் குணமடைந்தவர் அல்லது நோயாளிதான். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாம் நம்மை குணப்படுத்துகிறோம் அல்லது இறந்துவிடுகிறோம். இந்த எளிய உதாரணம், மனிதர்கள் ஒரு உயிரியல் அமைப்பு என்றும், அதன் செயல்பாடு தன்னியக்க பொறிமுறையைப் பொறுத்தது என்றும் நமக்குச் சொல்கிறது. சுய உற்பத்தியின் பொறிமுறையானது வேலை செய்வதை நிறுத்தும்போது மரணம் ஏற்படுகிறது.
தன்னியக்கவியல் யோசனை தத்துவ தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது
முதலாவதாக, உயிருக்கு ஒரு முடிவு இல்லை, ஏனெனில் ஒவ்வொரு உயிரியல் நிறுவனமும் அதன் சொந்த சுய ஒழுங்குமுறையைச் சார்ந்துள்ளது.
மறுபுறம், இயற்கையில் எந்த நோக்கமும் இல்லை என்றால், உயிரினங்களின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கும் சக்தி அல்லது கடவுள் இல்லை என்று அர்த்தம்.
கடைசியாக, உயிரியல் மற்றும் தன்னியக்கவியல் பற்றிய மாதுரானா மற்றும் வரேலாவின் பிரதிபலிப்புகள் 1972 இல் வெளியிடப்பட்ட "இயந்திரங்கள் மற்றும் உயிரினங்கள்" என்ற புத்தகத்தில் பிரதிபலித்தன.
புகைப்பட ஃபோட்டோலியா: okalinichenko
