நம்மைப் பற்றிய கருத்து நம் மொழியில் பல பரவலான பயன்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.
மோசமான சமூகத்தைச் சேர்ந்தது: ஒரு சமூகத்தின் பிரபலமான துறை
யாராவது அல்லது ஏதாவது முத்திரை குத்தப்படும் போது கொச்சையான ஏனென்றால், அதன் குணாதிசயங்கள், நடத்தைகள், தோற்றம் மற்றும் பிற சிக்கல்களுடன், இது ஒரு தகுதியான பிரதிநிதி என்று நமக்குச் சொல்கிறது பொது மக்கள், என பொதுவான மக்கள்.
முரட்டுத்தனமான, மோசமான சுவையில்
இதற்கிடையில், மேற்கூறியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த வார்த்தைக்கு மிகவும் பொதுவான பயன்பாடானது, முரட்டுத்தனமான, சாதாரணமான மற்றும் மோசமான சுவை கொண்டதைக் குறிப்பிடுவதாகும், எனவே கண்டனம் அல்லது சவாலுக்கு தகுதியானது.
பொதுவாக இந்த வகையான நடத்தை நன்றாகப் படிக்காதவர்களிடமோ அல்லது எல்லா நேரங்களிலும் எல்லாச் சூழலிலும் அவமரியாதையாக இருக்கும் பண்புடையவர்களிடத்திலும் ஏற்படும்.
இதற்கிடையில், நன்கு படித்த நபர்கள் பொதுவாக இந்த வகையான மோசமான செயல்களை முன்வைக்க மாட்டார்கள், அல்லது இப்போது அவர்கள் ஒழுங்கற்ற அல்லது முறையற்றதாக இருக்கும் இடங்களில் அவற்றைத் தவிர்க்கிறார்கள்.
“மரியா தனது போட்டியாளரை தோற்கடித்த பிறகு மிகவும் மோசமான சைகை செய்தார். உங்கள் வாயை முழுவதுமாக பேசுவது நான் வெறுக்கும் மிக மோசமான பழக்கமாக மாறிவிடும்.”
முரட்டுத்தனம், கெட்ட வார்த்தைகள், மேலும் சில சைகைகள் என்று அழைக்கப்படும்நடுவிரலை உயர்த்துவது, மூக்கை விரலால் எடுப்பது, பிறப்புறுப்பை கைகளால் பிடித்துக் கொள்வது போன்றவை மோசமானதாகக் கருதப்படுகிறது.
எவ்வாறாயினும், மொழியைப் பொறுத்த வரையில், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்திலோ அல்லது சமூகத்திலோ சில சொற்கள் மட்டுமே கொச்சையான பொருளைக் கொண்டிருக்கின்றன, அதற்குக் கொடுக்கப்பட்ட சமூக அங்கீகாரத்தின் காரணமாக, அது எப்போது வேறொரு நாட்டில் பயன்படுத்தினால் அதன் பொருள் எந்த மோசமான அர்த்தத்தையும் குறிக்கவில்லை.
ஆனால் ஜாக்கிரதை, கெட்ட வார்த்தைகள் பிரத்தியேகமாக மோசமான வார்த்தைகளை உருவாக்குவதில்லை, ஆனால் இந்த வகை மொழி கெட்ட வார்த்தைகளை மீறுகிறது, அதாவது, ஒரு நபர் ஒரு கெட்ட வார்த்தையையும் பயன்படுத்தாமல் மிகவும் மோசமாக பேச முடியும். உதாரணமாக, ஒரு பல்பொருள் அங்காடியில் ஒரு இளைஞன் ஒரு பெண்ணிடம் கூறும்போது: வயதாகிவிட்டது, என்னால் கடந்து செல்ல முடியாது, தங்களுக்குள் கொச்சையாக இல்லாத வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார், இருப்பினும், குறிப்பாக ஒரு முக்கிய நபருக்கு எதிரான முற்றிலும் அவமரியாதையான தொனி, கருத்தை மிகவும் மோசமானதாகக் கருதுகிறது.
ஒரு நபர் உருவாக்கும் நடத்தைகள் மற்றும் செயல்களும் உள்ளன, அவை அநாகரீகம் மற்றும் முரட்டுத்தனத்துடன் தொடர்புடையவை, சாப்பிடும் போது பேசுவது அல்லது உணவு தேவைப்படும்போது கட்லரியைப் பயன்படுத்தாமல் கையால் சாப்பிடுவது போன்றவை.
மோசமான நபர்களின் பிற இலக்குகள் பொதுவாக புனிதமான பிரச்சினைகள் அல்லது சமூகத்தில் தடை செய்யப்பட்ட விஷயங்களுடன் தொடர்புடையவை.
எனவே, யாரோ ஒரு மத உருவத்தை உடைப்பது அல்லது ஒரு துறவி அல்லது திருச்சபை அதிகாரத்தைப் பற்றி முரட்டுத்தனமாகப் பேசுவது மோசமானதாகக் கருதப்படும்.
மறுபுறம், ஆபாசமானது பெரும்பாலும் பாலியல் பிரச்சினைகளுடன் இணைக்கப்படுகிறது, உதாரணமாக, ஆண் அல்லது பெண் பிறப்புறுப்பைக் குறிக்கும் மிகவும் மோசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி யாரோ ஒருவர் பாலினத்தைக் குறிப்பிடும்போது.
அது பொதுவானது மற்றும் அசல் தன்மை இல்லாதது
இந்த வார்த்தையின் மற்றொரு பயன்பாடு குறிக்க கொடுக்கப்பட்டுள்ளது பொதுவானது அல்லது பொதுவானது எனவே தொழில்நுட்பத்திற்கு எதிரானது.
மேலும், எப்போது ஏதோ அசல் தன்மை இல்லாதது போல் தோன்றுகிறது இது பெரும்பாலும் மோசமானது என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மறுபுறம், நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், மோசமான தன்மை என்பது யாரோ சில அம்சங்களில் வெளிப்படுத்தும் மோசமான ரசனையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, எடுத்துக்காட்டாக, அவர்களின் வீட்டின் அலங்காரம் அல்லது அவர்கள் வழக்கமாக உடை அணியும் விதம்.
இருப்பினும், பிந்தையதைப் பொறுத்தவரை, ரசனை விஷயங்களில் சட்டம் எதுவும் இல்லை என்றும், ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் வீட்டை அவர்கள் மிகவும் விரும்புவதைக் கொண்டு அலங்கரிக்கவோ அல்லது அலங்கரிக்கவோ உரிமை உண்டு என்று வாதிடலாம், அது மோசமானதாக இருந்தாலும் அல்லது வசீகரம் மற்றும் நேர்த்தியில் இல்லாவிட்டாலும், உண்மை என்னவென்றால், சாமானியர்கள் இவற்றை மிகவும் அவதானித்து, நேர்த்தியானவை என்று முன்வைக்கப்பட்ட அளவுருக்களுக்குள் இல்லை என்று கருதும் போது அவற்றைக் கேள்வி கேட்கிறார்கள்.
ஆடைகளைப் பொறுத்தவரை, பல பெண்கள் வழக்கமாக அணியும் மிக இறுக்கமான அல்லது மிகக் குறுகிய ஆடைகளுக்கு இது பொதுவாக மோசமானதாகக் கருதப்படுகிறது. ஆடைகள், மினிஸ்கர்ட்கள், மற்றவற்றுடன், அதிகப்படியான உடற்கூறியல் மற்றும் வளைவுகள் ஆகியவை பெரும்பாலும் நாகரீக நிறுவனங்களால் மோசமானதாகக் காணப்படுகின்றன.
இறுதியாக, வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், கைமுறையாக உருவாக்கப்பட்ட கலைகள் மோசமானதாகக் கருதப்பட்டன, அதே நேரத்தில் அவை அறிவாற்றல் சம்பந்தப்பட்டவற்றுடன் வேறுபடுகின்றன, மேலும் அவை உயர்ந்தவை மற்றும் உயர்ந்தவை என்று நம்பப்பட்டது.
