சாதாரண மனிதனின் வரையறை

அந்த வார்த்தை லாயிக் கணக்கில் பயன்படுத்தப்படுகிறது இது திருச்சபை அல்ல, மதகுரு ஆணைகள் இல்லாதது.

தேவாலயம் அல்லது மதங்களுடன் தொடர்பில்லாதது மற்றும் தனது நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்ளக்கூடிய விசுவாசி, ஆனால் பாதிரியார் கடமைகளுக்கு இணங்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை

பொதுவாக, இந்த சொல் அதைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது மதகுருக்களின் உறுப்பினராக இல்லாத கத்தோலிக்க திருச்சபையின் உறுப்பினர்அதாவது, பாமர நபர் ஒரு கிறிஸ்தவர், அவர் மதகுரு சூழலுக்கு வெளியே தனது மதப் பணியைச் செய்கிறார், ஞானஸ்நானம் பெற்றார், ஆனால் பாதிரியார் ஒழுங்கின் புனிதத்தைப் பெறவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, அவர் செயல்களையும் செயல்பாடுகளையும் வளர்க்கக்கூடிய ஒரு இருப்பை மேற்கொள்ள முடியும். பூசாரிகள் தடைசெய்யப்பட்டவர்கள், திருமணம் செய்வது, குழந்தைகளைப் பெறுவது, அதாவது ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவது மற்றும் உதாரணமாக, பிரம்மச்சரியத்தை கண்டிப்பாக மதிக்காதது.

இப்போது, ​​இந்தச் செயல் சுதந்திரத்துடன், பாமர மக்கள் ஒரு சுவிசேஷ செயலை திறம்பட வளர்த்து, தங்கள் நம்பிக்கையை ஊக்குவிக்கும் மதத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்க முடியும், இதுவே வெகுஜனத்தில் கலந்துகொள்வது, சுவிசேஷ நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பது போன்றவையாகும்.

மறுபுறம், நீங்கள் குறிப்பிட விரும்பும் போது இந்த சொல் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது மத அமைப்பிலிருந்து முற்றிலும் சுதந்திரமான எந்த நிறுவனம் அல்லது அமைப்பு.

மதச்சார்பற்ற கல்வி: எந்த மதத்திற்கும் தொடர்பில்லாத போதனை, ஏனெனில் நம்பிக்கை வேறுபாடுகள் இல்லாத அனைவரும் அதை அணுகலாம் என்று துல்லியமாக முன்மொழியப்பட்டுள்ளது.

எனவே, இந்த வார்த்தை கற்பித்தல் அல்லது கல்வியுடன் இணைக்கப்படும்போது, ​​​​அது மத போதனைகளை வழங்கும் கற்பித்தலைக் குறிக்கிறது. "என் சகோதரியுடன் நாங்கள் ஒரு மதச்சார்பற்ற பள்ளியில் படித்தோம்.”

மதச்சார்பற்ற கல்வி என்பது அரசு அல்லது தனியார் துறையில் இருந்து முறையாக வழங்கப்படும் கல்வியின் ஒரு வகுப்பாகும்.

மத நம்பிக்கைகள் விஷயத்தில் எந்த வேறுபாடும் அல்லது பாகுபாடும் இல்லாமல் கல்வி மற்றும் அறிவைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை சமப்படுத்துவதே இதன் நோக்கம், அதாவது மதச்சார்பற்ற கல்வி அதன் மாணவர்கள், யூதர்கள், கத்தோலிக்கர்கள், முஸ்லீம்கள் ஆகியோரின் மத நம்பிக்கையை நீக்குகிறது. , சுவிசேஷகர்கள். அத்தகைய நம்பிக்கைகள் வெளியேறி, கற்றலில் தலையிடாது.

இந்த வகை கல்வியானது சமூகங்களில் இருக்கும் நம்பிக்கைகளுக்கு அப்பால் முழு மக்களையும் உரையாற்றுகிறது.

இப்போது, ​​மதத்தைப் புறக்கணிப்பது மத மதிப்புகளுக்கு முரணாக இருப்பதைக் குறிக்கவில்லை, மாறாக அவற்றிலிருந்து விலகி இருக்க முடிவுசெய்து, மத விளக்கங்களின் மத்தியஸ்தம் இல்லாமல் கற்பிப்பதில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்துகிறது.

மதச்சார்பின்மை: பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் உத்தரவின் பேரில் தோன்றிய ஒரு இயக்கம் மற்றும் அது மனசாட்சியின் சுதந்திரம் மற்றும் அரசு-மதத்தைப் பிரிப்பதை முன்மொழிகிறது

இது மதச்சார்பற்ற நீரோட்டத்தால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது பல்வேறு மதங்கள் ஆதரிக்கும் தார்மீக மதிப்புகள் அல்லது விதிமுறைகளை திணிக்காமல் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

அவரது பங்கிற்கு, தி மதச்சார்பின்மை, என்பது குறிக்கும் சொல் மத ஒழுங்குகளின் சுதந்திரமான சமூக அமைப்பை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் பாதுகாக்கும் கருத்தியல் அல்லது அரசியல் இயக்கம்.

மதச்சார்பற்ற அரசு என்ற கருத்து அரசு நிறுவனங்களுக்கும் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கும் இடையில் பிரிந்ததன் விளைவாக எழுந்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் துல்லியமாக 1789 ஆம் ஆண்டு பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது, ​​மதச்சார்பற்ற காலத்தில் நாம் அதைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அரசு தற்போதைய ஒப்புதல் நிலையை எதிர்கொண்டது, அந்த ஆண்டுகளின் சமூக மற்றும் அரசியல் அமைப்பு அமைப்பு மீதான வலுவான விமர்சனத்தை நழுவியது.

மதச்சார்பற்ற நாடுகள் வரலாற்றில் இந்த முக்கிய தருணத்திலிருந்து உலகில் பெருகத் தொடங்கின, மேலும் அவை அதிகாரப்பூர்வமாக எந்த மத நம்பிக்கையையும் கொண்டிருக்கவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக உருகுவே ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு.

மதச்சார்பின்மை முன்மொழிவை ஆதரிக்கும் மற்றும் பாதுகாக்கும் தனிநபர்கள் என அழைக்கப்படும் மதச்சார்பின்மைவாதிகளைப் பொறுத்தவரை, சமூக ஒழுங்கு மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை சார்ந்து இருக்க வேண்டும் மற்றும் ஒரு மதத்துடன் இணைக்கப்பட்ட மதிப்புகள் அல்லது தார்மீக நெறிமுறைகளை எந்த வகையிலும் திணிக்க வேண்டும், இருப்பினும் நிலைமை, மதச்சார்பின்மைவாதிகள் மத மதிப்புகள் இருப்பதைக் கண்டிப்பதில்லை.

கத்தோலிக்க திருச்சபையைப் பொறுத்தவரை, பாமர மக்கள் என்ற கருத்தாக்கத்தில் இருந்து பொருத்தம் பெற்றது வத்திக்கான் கவுன்சில் II, 1959 இல் நடைபெற்றது, அங்கு பாமர மக்களின் மதத் தொழில் ஒரு கிறிஸ்தவராக அவர்களின் கடமைகளை புனிதப்படுத்துவதிலிருந்து அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அதாவது, சாமானியர், அவர் ஒரு மதகுரு இல்லையென்றாலும், இயேசுவின் முன்மொழிவின்படி சுவிசேஷம் மற்றும் தினசரி பணிகளைச் செய்யலாம்.