இது அரசியல், மதம், தத்துவம் போன்ற மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ளது, மேலும் பன்மைத்தன்மை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்ட விஷயங்களின் இணக்கமான சகவாழ்வு போன்ற பிரச்சினைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில், பன்மைத்துவம் என்பது ஒரு அமைப்பு. ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பில் விவாதம் மற்றும் குறிப்பிடப்பட்ட பல்வேறு பாடங்கள் மற்றும் சூழல்களில் எழக்கூடிய பல்வேறு நிலைகள் அல்லது எண்ணங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறது, பொறுத்துக்கொள்கிறது மற்றும் அங்கீகரிக்கிறது..
பங்களிக்கத் தகுதியான அமைப்பு
ஒரு பன்மைத்துவ அமைப்பில், வெவ்வேறு மற்றும் எதிர் நிலைகள் சிக்கல்கள் இல்லாமல் இணைந்திருக்கின்றன, ஏனென்றால் அதே வழியில் சிந்திக்காத மற்றவர்களும் இருக்கிறார்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொண்டு, அங்கீகரித்து, பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
நிச்சயமாக, பன்மைத்துவம் என்பது ஒரு சிறந்த நிலையாகும், அதற்கு நாம் அனைவரும் பங்களிக்க வேண்டும் மற்றும் நாம் வாழும் சமூகத்தை உருவாக்க விரும்புகிறோம்.
வேறுபாடுகளிலிருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் பணக்காரர்களாகலாம், எனவே பன்மைத்துவத்தை மேம்படுத்துவதே யோசனையாகும், அதை ஒருபோதும் எதிர்த்துப் போராட வேண்டாம். இது முற்றிலும் நேர்மறையான கருத்து.
ஜனநாயகத்தின் அடிப்படையான கால்
கண்டிப்பான அரசியல், இந்த பகுதியில் பன்மைத்துவம் இருப்பதைக் குறிக்கும் ஒரு தேசத்தின் ஜனநாயக வாழ்வில் பல்வேறு அரசியல் கருத்துக்கள் மற்றும் சமூகக் குழுக்களின் பங்கேற்பு மற்றும் சகவாழ்வு. ஒரு சமூகத்தின் அரசியல் வாழ்வில் பன்மைத்துவம் நிலவும்போது, பல்வேறு துறைகள், பல்வேறு யோசனைகளை முன்வைப்பதும், தேர்தல் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், சமூக நலன் தொடர்பான பிரச்சினையில் அரசாங்கத்தின் முடிவெடுப்பதில் தீவிரமாக பங்கேற்கும். .
பன்மைத்துவத்தை அதன் அடிப்படைகளில் உறுதியாகப் பராமரிக்கும் ஒரு அரசாங்கம் சமூக, கலாச்சார, இன, மத மற்றும் கருத்தியல் பன்முகத்தன்மையை ஊக்குவிக்கும், அதாவது, ஒரு பன்மை அரசாங்கம் என்று பெருமையடித்து, சமூகத்தின் ஒற்றைத் துறையின் ஏகபோக பிரதிநிதித்துவத்தைப் பயன்படுத்த முடியாது. அனைத்து வெவ்வேறு சமூக நடிகர்களுக்கிடையேயான உரையாடல் மற்றும் விவாதம் அதிகாரத் தளத்தை விரிவுபடுத்துவதற்காக பன்மைத்துவம் மதிக்க வேண்டிய சைன் க்வானோம் நிபந்தனைகளாக இருக்க வேண்டும்.
பன்மைத்துவக் கொள்கையின் அடிப்படை இல்லாமல் ஜனநாயக அரசாங்க அமைப்புகள் சாத்தியமற்றவை. ஜனநாயகத்தில், குடிமகன் தனது எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களுக்கு ஏற்ப பல அரசியல் முன்மொழிவுகளில் இருந்து தனக்கு சிறந்ததாகத் தோன்றும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும். நிச்சயமாக இது எங்களுடைய திட்டங்களுடன் உடன்படாத பிற முன்மொழிவுகளின் இருப்பைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அவை மற்ற தோழர்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன, எனவே மதிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். பன்மைத்துவ ஜனநாயகம் அனைவரின் கருத்துக்களையும் ஏற்று, நாம் அவருக்கு வாக்களிக்காவிட்டாலும் அல்லது அவர் பிரதிநிதித்துவம் செய்யாவிட்டாலும் அதிக வாக்குகளைப் பெற்றவர் வெற்றி பெறுவார் என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறது, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் அதை உணரும் பெரும்பான்மை இருக்கும், அதுவே ஒன்று. என்று அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
பொது நலனுக்கான பாலம்
கூடுதலாக, பன்மைத்துவம் நல்வாழ்வு மற்றும் பொது நன்மைக்கான யோசனையுடன் தொடர்புடையது, ஏனென்றால் அனைத்து குரல்களின் உரையாடல் நிலவும் ஒரு சமூகத்தில், சுதந்திரம் இல்லை என்பது சாத்தியமற்றது, நிச்சயமாக பன்மைத்துவத்தின் அடிப்படை.
இதற்கிடையில், பன்மைத்துவத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கும் ஊக்குவிப்பதற்கும் வரும்போது வித்தியாசமாக சிந்திப்பவர்களுக்கு சகிப்புத்தன்மையும் மரியாதையும் மிக முக்கியமான மதிப்புகளாக இருக்கும்.
தத்துவம்: உலகம் சுதந்திரமான உண்மைகளால் ஆனது
மறுபுறம் மற்றும் தத்துவத்தின் உத்தரவின் பேரில், பன்மைத்துவம் எல்லாவற்றையும் விட ஒரு மனோதத்துவ நிலையாக மாறுகிறது, இது முழு உலகமும் சுயாதீனமான மற்றும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய உண்மைகளால் ஆனது.. இந்த அர்த்தத்தில், பன்மைத்துவம் மோனிசத்தை எதிர்க்கிறது, இது யதார்த்தம் ஒன்று மட்டுமே என்று பாதுகாக்கிறது.
இறையியல்: எல்லா மதங்களும் கடவுளை அடைவதற்கு சாத்தியமான வழிகள்
மேலும் இறையியல் பன்மைத்துவம் என்பது கிறிஸ்தவம், யூதம், இஸ்லாம் ஆகிய அனைத்து மதங்களும் கடவுளை அடைய பயனுள்ள வழிகளாக மாறுவதை ஊக்குவிக்கும் ஒரு கருத்தாகும்..
இந்த கடவுளுக்கு அவர் ஒருவரே, அவர் வெவ்வேறு பெயர்களைப் பெற்றாலும், மிகவும் மாறுபட்ட வழிகளில் வணங்கப்படுகிறார்.
