எக்ஸெஜெஸிஸ் என்ற வார்த்தை கிரேக்க மொழியில் இருந்து வந்தது, இதன் பொருள் விளக்கம் அல்லது விளக்கம். இந்த வழியில், ஒரு விளக்கம் என்பது ஒரு உரையின் எந்த விளக்கமும் ஆகும். விளக்கம் மற்றும் ஹெர்மெனியூட்டிக்ஸ் ஆகியவை ஒத்த சொற்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் இரண்டும் ஒரு உரையின் உண்மையான அர்த்தம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அறிவுசார் செயல்முறையைக் குறிக்கிறது. இந்தச் செயலைச் செய்பவர் எக்செஜெட் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
சில நூல்கள், குறிப்பாக பண்டைய உலகின் அல்லது யூத-கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடையவை, வழக்கமான அளவுகோல்களுடன் படிக்க முடியாது. உண்மையில், அதன் உண்மையான அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள, பல்வேறு கேள்விகளை அறிந்து கொள்வது அவசியம்: உரையை எழுதியவர் மற்றும் அவர்களின் உந்துதல் என்ன, ஆவணத்தின் வரலாற்று சூழல் மற்றும் தோன்றும் சாத்தியமான குறியீட்டு கூறுகள்.
உரையை சரியாக விளக்குவதற்கு அனுமதிக்கும் அனைத்து கூறுகள் மற்றும் விசைகளை அறிந்தவர் எக்செஜெட் ஆவார். விரிவுரையாளர் தனது விளக்கத்தில் ஒரு தனிப்பட்ட மதிப்பீட்டை இணைத்துக்கொண்டால், ஒரு விளக்கவுரை உருவாக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு eisegesis (விளக்கம் என்பது ஒரு புறநிலை நிலையை குறிக்கிறது மற்றும் eisegesis என்பது மொழிபெயர்ப்பாளரின் அகநிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது).
பைபிள் விளக்கம்
பரிசுத்த வேதாகமத்தில் வல்லுநர்கள் சுவிசேஷங்களின் அர்த்தத்தை சரியாக விளக்குவதற்கு ஒரு சிக்கலான பணியை எதிர்கொள்கிறார்கள்.
யூத பாரம்பரியத்தில், உரையாசிரியர்கள் மெஃபார்ஷிம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், இது வர்ணனையாளர் என்று பொருள்படும். இன்று யூத சமூகங்கள் தால்முட் அல்லது தோரா போன்ற புனித நூல்களை விளக்க ஆய்வுகளின் அடிப்படையில் தொடர்ந்து ஆய்வு செய்கின்றன.
கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் உண்மையான அர்த்தமும் ஆராயப்படுகிறது. கிரிஸ்துவர், குறிப்பாக கத்தோலிக்கர்கள், அதிகாரப்பூர்வ பைபிளை (நன்கு அறியப்பட்ட வல்கேட்) ஏற்க வேண்டும், மறுபுறம், சர்ச் பிதாக்களின் (உதாரணமாக, செயிண்ட் தாமஸ்) விளக்கங்களை மதிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். புனித நூல்கள் கடவுளின் தூண்டுதலால் எழுதப்பட்டவை என்பதை மறந்துவிடுங்கள்.
சட்ட விளக்கம்
சட்ட நூல்கள் விதிமுறைகளின் தொகுப்பை அம்பலப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், இந்த விதிமுறைகள் ஒரு உறுதியான சமூக சூழலில் எழுந்துள்ளன, எனவே, போதுமான விளக்கம் தேவைப்படுகிறது.
இந்த அர்த்தத்தில், சட்ட விளக்கம் என்பது சட்ட அறிவியலின் ஒரு ஸ்ட்ரீம்.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், சட்டம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு இணங்கக்கூடிய விதிகளின் ஒரு விஷயம் அல்ல என்பதை புரிந்துகொண்டபோது, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பிரான்சில் எழுந்தது. எனவே, சட்ட விளக்கத்தை ஆதரிப்பவர்கள் ஒவ்வொரு வரலாற்று தருணத்தின் சமூக சூழலுக்கு ஏற்ப சட்ட நூல்கள் மாற்றியமைக்கப்பட வேண்டும் என்று கருதுகின்றனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், விளக்கம் அல்லது விளக்கம் இல்லாத ஒரு சட்ட உரை, யதார்த்தத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட முறையான ஆவணமாக மாறும்.
