அந்த வார்த்தை பாசாங்குத்தனமான கணக்கில் பயன்படுத்தப்படுகிறது தன்னிடம் அதிக குணங்கள் இருப்பதாக அல்லது உண்மையில் இருப்பதை விட அதிகமாக இருப்பதாகக் கூறுபவர்; அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மற்றவர்களை விட தன்னை அதிகமாக நம்புகிறார், அவர் பெருமை, வீண் மற்றும் அவர் செய்யும் அனைத்தையும் பெருமையாகக் கொண்டவர், எல்லா நேரங்களிலும் எல்லா இடங்களிலும் அவர் கூறுகிறார்..
கர்வமுள்ள, பெருமிதமுள்ள நபர், அவர் எல்லாவற்றிலும் எவ்வளவு சிறந்தவர் என்று எல்லா நேரத்திலும் பெருமை பேசுகிறார்
பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பாசாங்கு செய்பவர்கள், தாங்கள் எண்ணுவதாகச் சொல்லும் ஆடம்பரத்தையும் நேர்த்தியையும் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் உண்மையான விஷயம் என்னவென்றால், இவை எதுவும் அப்படி இல்லை, ஆனால் இது ஒரு பெருமை, மேலும் முக்கியமான நபர்களைப் போல ஆள்மாறாட்டம் செய்வது ஒரு பொய்.
அவர்கள் வெளிப்படுத்துவதாகக் கூறும் அந்த மகத்துவத்தின் ஒரு சிறு துளியும் அவர்களிடம் இல்லை, ஆனால் நிச்சயமாக அவர்கள் அதை ஒருபோதும் அங்கீகரிக்க மாட்டார்கள்.
தாழ்வு மனப்பான்மை அல்லது குறைந்த சுயமரியாதை, இந்த அணுகுமுறையின் சில காரணங்கள்
ஒரு நபர் இந்த வழியில் செயல்படுவதற்கான காரணங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம், அதே சமயம் மிகவும் பொதுவான ஒன்று பொதுவாக அவர்கள் வரும் சமூகப் பொருளாதார மட்டத்தில் பணிபுரியும் நபர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் நிகழ்கிறது, எனவே அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை. பாகுபாடு காட்டப்படாமலோ அல்லது அந்தச் சூழலில் இருப்பதற்கான வாய்ப்பை இழக்காமலோ, அதே நிலையைக் கோருவது.
நிச்சயமாக, அதைச் செய்வது உங்களை முட்டாளாக்கி மற்றவர்களை முட்டாளாக்குவதைத் தவிர வேறில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் உண்மையில் இல்லாத ஒருவராக உங்களைக் காட்டிக்கொள்கிறீர்கள், கூடுதலாக, நீங்கள் உண்மையில் செய்ய முடியாத விஷயங்களைச் செய்யவோ அல்லது செய்யவோ வழிவகுக்கும். அப்போதுதான் உங்களால் முடியும் ஒரு வலுவான முரண்பாடு அவரை எல்லைக்குட்பட்ட, அல்லது சட்டவிரோதமான, மற்றும் நிச்சயமாக, கடுமையான சிக்கலில் விழும் விஷயங்களைச் செய்ய வழிவகுக்கிறது.
அதேபோல், பாசாங்கு செய்பவர் யார் பெரும் பெருமைக்கு சொந்தக்காரர் அதுவே அவனுடைய குணங்கள், அவனிடம் உள்ள சொத்துக்கள், தொடர்புகள் ஆகியவற்றைத் தகுந்தவாறு தொடர்ந்து குறிப்பிடும்படிச் செய்யும்.
மேலும் மிக அரிதாகவே அது தனித்து நிற்காத, பொதுவாக, நேரடியாகவோ அல்லது குறிப்பிடப்படாமலோ, நேர்மறையான விஷயங்களைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது, மேலும் அதைக் கருதுபவர்களுக்கு முன்னால் சரியாக நிற்கிறது.
பாசாங்குத்தனத்தில் ஒரு இருக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் அவரது சுயத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அளவு மதிப்பீடுஅத்தகைய குணங்கள் அவரிடம் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஒவ்வொருவரிடமும், தனக்கு வரும் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவர் அவற்றைத் தொடர்ந்து குறிப்பிடுவார்.
சமூக அவமதிப்பு
எனவே, சமூக ரீதியாக, பாசாங்கு செய்யும் நபர், அவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய பல்வேறு சமூகக் குழுக்களை விரும்புவதில்லை, மக்கள் பொதுவாக அவரை விட்டு விலகிச் செல்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் எப்போதும் தன்னைப் பற்றி, தன்னிடம் இருப்பதைப் பற்றி பெருமை பேசுபவர்களுடன் இருக்க விரும்புவதில்லை. மற்றவரைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளவும், மற்றவர்களைப் பற்றி அக்கறை காட்டவும் இடம் விடுவதில்லை, ஆனால் ஆர்வத்தின் அச்சும் மையமும் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.
எனவே அவர்களின் நிராகரிப்பு பொதுவானது மற்றும் சில விதிவிலக்குகளுடன் அனைவரிடமிருந்தும் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் நடக்கும்.
இதற்கிடையில், இந்த விவகாரம் அவரை தனிமைப்படுத்துவதற்கும் பாகுபாடு காட்டுவதற்கும் வழிவகுக்கும், நிச்சயமாக இவை அனைத்தும் அவருக்கு எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும், ஆனால் இந்த உண்மையை ஒப்புக் கொள்ளாமல், அவர் அனுபவிக்கும் அந்த நிராகரிப்புக்கு மற்றவர்களைக் குறை கூற முனைவார், ஏனென்றால் அவர் அவர் அதிகமாக இருப்பதால், குறைவாகக் காணப்படுவார் என்ற பயத்தில் யாரும் உங்களை அணுக விரும்ப மாட்டார்கள்.
யார் இந்த நிலையை அடைகிறார்களோ அவர் உண்மையிலேயே தீவிரமானவர் மற்றும் அவரது பிரச்சினையை அடையாளம் கண்டு அதை சமாளிக்க உளவியல் கட்டுப்பாடு தேவை.
பொருள் லட்சியங்களை அதிகமாகப் பின்தொடர்பவர்
மறுபுறம், ஒருவர் அதிகமாக நடிக்கும் போது பாசாங்கு செய்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது, குறிப்பாக பொருள் விமானத்தில்.
மேலும் மேலும் அதிகமாக வேண்டும் என்ற ஆசை அந்த நபரிடம் மதிப்புக் கோளாறை உருவாக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, பொருள் மேம்பாட்டை அடைவதற்கும், அதிக அதிர்ஷ்டத்தை அடைவதற்கும் வாழ்க்கையில் முக்கியமான விஷயங்களை ஒதுக்கி வைக்கும், நிச்சயமாக அது ஒரு பொருட்டல்ல. அதை எப்படி அடைவது, ஆனால் எப்படியும் அங்கு செல்வது, ஏனென்றால் அது முடிவாகும்.
இதற்கிடையில், பாசாங்குத்தனமான குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு நபருக்கு நேர் எதிரானவர், அவரது அடக்கம், இயல்பான தன்மை மற்றும் எளிமை ஆகியவற்றிற்காக தனித்து நிற்கிறார்.
