பொது

பிரிக்க முடியாத வரையறை

பெயரிடப்பட்டுள்ளது பிரிக்க முடியாத செய்ய பிரிக்க முடியாதது. இதற்கிடையில், பிரிப்பதன் மூலம் பிரித்தல் அல்லது பகுதிகளாகப் பிரித்தல் அல்லது விநியோகித்தல், பகுதிகளாகப் பிரிக்கக்கூடிய பலவற்றிற்கு இடையே விநியோகித்தல் ஆகியவற்றின் செயல் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

எதை பிரிக்க முடியாது

பிறகு, பிரிக்க முடியாததை அதன் சாரத்தை மாற்றாமல் பிரிக்க முடியாது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நாற்காலி பிரிக்க முடியாததாக மாறிவிடும், ஏனென்றால் நாம் அதை பாதியாக வெட்டினால், அது இனி நமக்கு சேவை செய்யாது, மேலும் அது அதன் செயல்பாட்டை முற்றிலுமாக இழக்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உடல் ரீதியாக நாற்காலியைப் பிரிப்பது முற்றிலும் சாத்தியமாகும், இருப்பினும், அவ்வாறு செய்த பிறகு, அது ஒரு நாற்காலியாக இருக்காது, ஆனால் அது மரத்தின் துண்டுகளாகவோ அல்லது அது தயாரிக்கப்படும் வேறு எந்தப் பொருளாகவோ மாறும்.

ஒரு நாற்காலி, ஒரு மேஜை, ஒரு பேனா அல்லது ஒரு செல்போன் தவிர, மனிதர்களும் பிரிக்க முடியாதவர்கள், எந்த வகையிலும் நம்மை இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்க முடியாதுஇறந்த பிறகுதான் மனிதனைப் பிரிக்க முடியும்.

மறுபுறம், க்கான சரி, பிரிக்க முடியாதவை அனைத்தும் பிரிவின் நம்பகத்தன்மையற்றதாக இருக்கும்.

பிரிவின்மை என்பது ஒரு விஷயத்தைப் பிரிப்பதைப் பயிற்சி செய்ய முடியாதபோது அல்லது அந்த விஷயத்தை அதன் விதியை நிறைவேற்ற அனுமதிக்காத ஒரு திறனை மாற்றியமைக்கும் போது தோன்றும் ஒரு சூழ்நிலை. அல்லது அதை பிறப்பித்த செயல்பாடுடன்.

எனவே, நீதித்துறை வேண்டுகோளின் பேரில், ஒரு நாய், ஒரு நபர் அல்லது கலைப் படைப்பு ஆகியவை பிரிக்க முடியாததாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை கட்சிகளுக்கு இடையில் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட முடியாது, அவை சட்டம் விதிக்கும் படி பகிரப்பட வேண்டும் அல்லது அவர்கள் தங்கள் ஆர்வத்தை தியாகம் செய்ய வேண்டும்.

பிரிக்க முடியாத மனித உரிமைகள் அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன

மற்றொரு வகையில், இந்த கருத்து பொதுவாக மனித உரிமைகள், பிரிக்கப்படாமை இந்த உரிமைகளின் அடிப்படை பண்புகளில் ஒன்று போன்றவற்றுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று நாம் கூற வேண்டும்.

சட்டத்தின்படி, மனித உரிமைகள் பிரிக்க முடியாதவை என்று கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் அவை மனித நிலைக்கு ஒரு உள்ளார்ந்த முழுமையையும் உருவாக்குகின்றன, பின்னர், இந்த உரிமைகளில் சிலவற்றை மதிக்க முடியாது, மற்றவற்றை மதிக்க முடியாது, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அனைவரும் சமமாக மதிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை இது குறிக்கிறது. மற்றும் கவனிக்கப்பட்டது.

மனித உரிமைகள் தேசியம், வசிக்கும் இடம், இனம், பாலினம், மதம் போன்ற வேறுபாடின்றி அனைத்து மனிதர்களையும் சென்றடைகின்றன, அவை ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையவை, ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தவை மற்றும் நாம் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டியபடி, அவை பிரிக்க முடியாதவை.

வாழ்வதற்கான உரிமை, சட்டத்தின் முன் சமத்துவம், கருத்துச் சுதந்திரம், வேலை, சமூகப் பாதுகாப்பு மற்றும் கல்வி ஆகியவை மிகவும் பொருத்தமானவை.

இந்த ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் பிரிக்க முடியாத தன்மை என்பது ஒருவரின் இருப்பு மற்றவர்களின் இருப்பைக் குறிக்கிறது, அதே சமயம் ஒருவரின் இழப்பு மற்றவர்களை எதிர்மறையாக பாதிக்கும்.

நீங்கள் ஒருபோதும் அவர்களுக்கிடையில் பிரிவினையை ஏற்படுத்தவோ அல்லது சிலவற்றை மற்றவர்களை விட மிகவும் பொருத்தமானதாக நினைக்கவோ முடியாது. இந்த உரிமைகளில் ஒன்று மறுக்கப்பட்டாலோ அல்லது பலவீனப்படுத்தப்பட்டாலோ, அது தவிர்க்க முடியாமல் மற்றவற்றை பாதிக்கும்.

இவ்வாறு, கல்வி உரிமையை அனுபவிக்க முடியாத ஒரு நபர், மறுபுறம், அவருக்கு நன்றாக உணவளிக்க வாய்ப்பு இல்லை என்றால், அவர் நன்றாக இருக்கவும் திறம்பட கற்றுக்கொள்ளவும் ஒரு அத்தியாவசிய உண்மை.

அனைத்து உலகளாவிய மனித உரிமைகளும் உள்ளூர் சட்டத்திலும், நிச்சயமாக சர்வதேச சட்டத்திலும் சிந்திக்கப்படுகின்றன, நிச்சயமாக அவை இந்த விஷயத்தில் தொடர்புடைய சட்டத்தால் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகின்றன. இதன் மூலம் அவர்களுக்கு எதிரான எந்தவொரு எதிர் நடவடிக்கையையும் சட்டப்பூர்வ வழிமுறைகள் மூலம் உரிமை கோரலாம்.

ஒரு குற்றத்திற்கான ஆணையை நீதிமன்றம் தீர்மானிக்காத வரை, இந்த உரிமைகளில் ஏதேனும் தடைசெய்யப்படலாம், அத்தகைய சுதந்திரம், அந்த நபர் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டால்.

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found