ஒரு ஆசிரியர் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பை உருவாக்கும் எந்தவொரு நபரும், அதன் மீது அவர்களுக்கு சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படும் உரிமைகள் இருக்கும்.. பொதுவாக, இந்த சொல் வாசிப்புப் பொருட்களை உற்பத்தி செய்பவர்களைக் குறிக்கிறது, இருப்பினும் இது எந்தவொரு படைப்பாளிக்கும் நீட்டிக்கப்படலாம் மென்பொருள், சித்திரப் படைப்புகள், சினிமா, இசை போன்றவை. இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்கள் இந்த நடவடிக்கைகளில் ஏதேனும் ஒன்றை உணர்ந்து கொள்வதில் பங்கு பெற்றிருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை சட்டத்தின் முன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும் முடியும்; இது ஒரு வழக்காக இருக்கும் இணை ஆசிரியர். ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பு ஆர்டர் செய்ய உருவாக்கப்பட்டால், சட்டம் யாருக்காக உருவாக்கப்பட்டதோ அந்த மூன்றாம் தரப்பினரை ஆசிரியராகக் கருதுகிறது.
என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் ஆசிரியர் மற்றும் அவரது படைப்புகளின் உறவைக் குறிக்க இரண்டு வகையான சட்டக் கருத்துக்கள் உள்ளன. ஒன்று பதிப்புரிமை தொடர்பானது, இது படைப்பானது அவர் தார்மீக உரிமைகளை வைத்திருக்கும் ஆசிரியரின் வெளிப்பாடு என்ற அளவுகோலின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.. மற்றொன்று நகலெடுக்கும் உரிமையுடன் தொடர்புடையது, இது தார்மீக உரிமை பற்றிய இந்த கருத்தை விலக்குகிறது: ஆசிரியர் ஒரு குறிப்பிட்ட தயாரிப்பின் தந்தையாக மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்.. இந்த கருத்தாக்கங்களில் முதலாவது பிரெஞ்சு சட்டத்திலிருந்து வருகிறது, இரண்டாவது ஆங்கிலோ-சாக்சன் சட்டத்திலிருந்து வருகிறது.
பதிப்புரிமை சில உள்ளடக்கத்தைப் பாதுகாக்கிறது, ஆனால் யோசனைகளைப் பாதுகாக்காது. எந்தவொரு முறையான நடைமுறைக்கும் செல்ல வேண்டிய அவசியமின்றி, உருவாக்குவதற்கான வெறும் செயல் ஏற்கனவே இந்த உரிமைகளின் இருப்பைக் குறிக்கிறது. ஆசிரியருக்கு மட்டுமே பொருந்தக்கூடிய சில பண்புக்கூறுகள்: இனப்பெருக்கம், லாபம், படைப்பின் பொது காட்சி போன்றவை.
அதை சுட்டிக்காட்டுவது முக்கியம் இந்த சட்ட ஒழுங்குமுறைகளின் விளைவாக ஆசிரியர் என்ற கருத்து கல்வித்துறையில் பரவலாக விவாதிக்கப்பட்டது. இது ஆசிரியர் ஒரு சமூக மற்றும் சட்டப்பூர்வ செயல்பாடு என்றும் அவரை தயாரிப்பாளருடன் தொடர்புபடுத்துவதைத் தவிர்ப்பது நல்லது என்றும் சிலர் கருத்து தெரிவிக்க வழிவகுத்தது. இருப்பினும், இந்த மதிப்பீடுகள் கேள்விக்குரிய நிகழ்வின் பகுப்பாய்விற்கு சிறிதளவு பங்களிப்பதன் மூலம் புறக்கணிக்கத்தக்கவை.
ஆசிரியர் மற்றும் உரிமைகள் பற்றிய விரிவான விவாதம் பல சுவாரஸ்யமான மாற்றங்களை உள்ளடக்கியது. எனவே, அநாமதேய ஆசிரியர்களால் அல்லது வாய்வழி மரபுகளால் அனுப்பப்பட்ட அந்த படைப்புகள் அறிவுசார் சொத்துரிமையின் அடிப்படையில் வேறுபட்ட பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. பொதுவாக, இந்த உரிமைகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதிப்பாகும், இது சூழ்நிலை உற்பத்தியாளருக்கு விடப்படுகிறது. பைபிள், தோரா அல்லது குரான் போன்ற மதப் பாடப்புத்தகங்களிலும், மற்றவற்றுடன் மற்றும் பிரத்தியேகமற்ற வழியில் இதுவே நிகழ்கிறது.
மறுபுறம், டிஜிட்டல் புரட்சி ஆசிரியர்களின் உரிமைகள் தொடர்பாக வலுவான சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஒருபுறம், சட்டவிரோத நகல்களை ("திருட்டு") தயாரிப்பதற்கு எதிராக உறுதியான போரின் நிலைப்பாடு உள்ளது. மென்பொருள் அது விரைவில் புத்தகங்கள், இசை உள்ளடக்கம், வீடியோக்கள், திரைப்படங்கள் மற்றும் பல படைப்புகளின் பரவலுக்கு வழிவகுக்கும் நூலாசிரியர். இந்த பார்வை பல ஆதரவாளர்களால் நடத்தப்படுகிறது, ஏனெனில், ஆசிரியர்களின் பொருளாதார நன்மை தீர்ந்துவிட்டால், உற்பத்தி திறன் பாதிக்கப்படுகிறது மற்றும் பல படைப்பாளிகள் தங்கள் வேலையை கைவிடுகிறார்கள். இருப்பினும், ஒரு புதிய அம்சம் பின்தொடர்பவர்களைப் பெறத் தொடங்கியுள்ளது: மைக்ரோ பேமெண்ட்களின் தலைமுறை. இந்த வடிவத்தில், ஒரு எழுத்தாளரின் படைப்புகள் கிட்டத்தட்ட குறியீட்டுத் தொகையைச் செலுத்திய பிறகு அணுகலாம், இந்த குணாதிசயங்களை மீண்டும் மீண்டும் செலுத்துவது ஆசிரியரின் வருமானத்தில் முற்போக்கான அதிகரிப்புக்கு ஊக்கமளிக்கும் நோக்கத்துடன், இந்த வழியில் தொடரும் அவரது படைப்புகளை உருவாக்க தூண்டியது.
எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், பொருளாதார உள்ளடக்கம் மற்றும் பொருளின் கிடைக்கும் தன்மை ஆகிய இரண்டிற்கும் தனிப்பட்ட உரிமைகள் ஆசிரியருக்கு உதவுகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, ஒரு உரையை வேறொரு வடிவத்திற்கு (தொலைக்காட்சி, காணொளி, சினிமா) மாற்றியமைக்கும் போது, அசல் படைப்பாளியின் ஒப்புதலுடனும் தேவையான பலனுடனும் மட்டுமே புதுமையை உருவாக்க முடியும். ஒரு ஆர்வமுள்ள வழக்கு மொழிபெயர்ப்புகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, ஏனெனில், ஒரு உரை அதன் ஆசிரியரின் சொத்து, இறுதியில் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் அதன் சுருக்கம் மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உள்ளடக்கத்தின் வெளியீட்டாளருக்கான சொந்த உரிமைகளை உள்ளடக்கியது.
