விஞ்ஞானம்

இயற்கை அமைப்பின் வரையறை

நாங்கள் வகைப்படுத்துகிறோம் இயற்கை அமைப்பு அதற்கு இயற்கையின் சொத்தாக எழும் உறுப்புகளின் தொடர்புடைய தொகுப்பு.

இயற்கையுடன் தொடர்புடைய கூறுகளின் தொகுப்பு

இருவரும் முன்மொழியப்பட்ட பார்வையில் இருந்து அத்தியாவசியவாதம் (இருப்பு சாரத்தில் இருந்து செல்கிறது என்று பராமரிக்கும் தத்துவ கோட்பாடு) மற்றும் தி பெயரளவு (இருப்பவை அனைத்தும் குறிப்பிட்டவை என்பதை உறுதிப்படுத்தும் தத்துவ மின்னோட்டம்), a வகைபிரித்தல் (டாக்ஸாவின் படிநிலையால் கட்டளையிடப்பட்ட ஒரு அமைப்பில் வாழும் உயிரினங்களை ஒழுங்கமைக்கும் அறிவியல்), ஒரு உண்மையான இயற்கை அமைப்பாகக் கருதப்படும் நிலையில் உள்ளது.

இயற்கையில் காணப்படும் ஒற்றுமைகளின் வடிவத்தை வெளிப்படுத்தும் போது உயிரினங்களின் வகைப்பாடு இயற்கையானது என்று பெயரளவிலானது பராமரிக்கும் அதே வேளையில், அடிப்படைவாதமானது உண்மையான இயற்கைக் குழுக்களை வெளிப்படுத்தும் போது அது இயற்கையானதாக இருக்கும் மற்றும் ஒற்றுமைகளின் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்று கூறி அதற்கு முரண்படுகிறது. அதாவது, பெயரளவிலானது ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பிற்கு இயற்கையான தன்மையைக் கூறுகிறது அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பிற்கு இல்லை, அது சிந்திக்கும் மனிதனின் பார்வையில் இருந்து இயற்கையால் அல்ல, இதுவே அடிப்படைவாதத்துடன் பெயரளவை எதிர்க்கும் முக்கிய வேறுபாடு.

வகைப்பாடு: பொதுவான பரம்பரை

வருகையுடன் பரிணாமவாதம் மற்றும் அவரது அடுத்தடுத்த வெற்றி, வகைப்பாடுகளின் இயல்பான தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது பொதுவான பரம்பரை எனவே, இந்த வழியில், இயற்கை அமைப்பு ஃபைலோஜெனடிக் மரமாக மாற்றப்பட்டது.

ஃபைலோஜெனடிக் மரம் என்பது பல்வேறு இனங்கள் அல்லது பொதுவான மூதாதையர்களைக் கொண்டதாகக் கருதப்படும் பிற உயிரினங்களுக்கிடையேயான பரிணாம இணைப்புகளை நிரூபிக்கும் ஒரு மரமாகும்.

கொடுக்கப்பட்ட கலத்தை அடைய தேவையான குறைந்தபட்ச எண்ணிக்கையிலான பிரிவுகளை தீர்மானிக்க இந்த மரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, இந்த கட்டத்தில் இருந்து செயல்முறை முழுவதும் ஏற்படும் பிறழ்வுகளைப் படிக்க முடியும்.

அனைத்து உயிரினங்களும் ஒரு பொதுவான மூதாதையரிடம் இருந்து வந்தவை என்பதற்கான சான்றுகளால் ஆதரிக்கப்படும் உயிரியல் பரிணாமத்தை கருத்தில் கொண்டு இந்த மரங்கள் இயற்றப்பட்டுள்ளன. இந்த வழியில், வாழும் அல்லது இறந்த அனைத்து உயிரினங்களும் ஏதோவொரு மட்டத்தில் தொடர்புடையவை என்பது சரிபார்க்கப்படுகிறது.

அதன் தயாரிப்புக்காக, குடும்ப மரங்களில் உள்ளதைப் போல, புதைபடிவங்களிலிருந்து வரும் தகவல்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மக்களிடமிருந்து அல்ல. மேலும் மூலக்கூறு மற்றும் உடற்கூறியல் ஒப்பீடு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த மரங்களில் உள்ள உறவு இனங்களுக்கிடையிலானது, மக்களிடையே அல்ல.

மறுபக்கம்: செயற்கை அமைப்பு

இதன் விளைவாக, இயற்கை அமைப்புக்கு நேர்மாறான எதிர்ப்பானது செயற்கை அமைப்பாக இருக்கும், இதில் அத்தகைய அமைப்பிற்கான கூறுகளின் உறுப்பினர் ஒரு மாநாட்டிற்குப் பிறகு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு செயற்கை அளவுகோலைப் பொறுத்தது.

ஒரு செயற்கை வகைப்பாடு அமைப்பு என்பது உறுப்புகளின் தொடர்புடைய அமைப்பு என அழைக்கப்படுகிறது, இதில் இந்த கூறுகள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு வகுப்புகளுக்கான உறுப்பினர் என்பது மரபு மற்றும் தன்னிச்சையாக எடுக்கப்பட்ட முடிவைப் பொறுத்தது.

இந்த வகை அமைப்பின் மிகவும் அடையாளமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று பூக்களை வகைப்படுத்தும் வழி.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் பிரபலமான செயற்கை அமைப்பு சிஸ்டமா நேச்சுரே ஆகும், இது 1735 இல் ஸ்வீடிஷ் இயற்கை ஆர்வலர் கார்லோஸ் லின்னேயஸால் வெளியிடப்பட்டது.

இந்த தொடர்புடைய வேலையில், 23 வகை பூக்கும் தாவரங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டு, சில அளவுகோல்களின்படி பிரிக்கப்படுகின்றன: கேள்விக்குரிய பூக்களின் பாலினம், எண்ணிக்கை, மகரந்தங்களின் நீளம் (ஆண் மலர் பாலின உறுப்புகள்) போன்றவை.

மேலும் 24 ஆம் வகுப்பு, பூக்கள் இல்லாத தாவரங்களைத் தொகுத்தது, அதில் பாசிகள், பாசிகள், ஃபெர்ன்கள், பூஞ்சைகள், மற்ற வகைகளில் அடங்கும், மேலும் பவளப்பாறைகள் போன்ற அரிய மலர்களைக் கொண்ட தாவரங்கள்.

தாவர இராச்சியத்தின் வகைப்பாட்டில், லின்னேயஸ், பாலியல் விஷயங்களில் ஒரு சாய்ந்த முறையைப் பின்பற்றினார், அதாவது, அதே எண்ணிக்கையிலான ஆண் பாலின உறுப்புகளைக் கொண்ட இனங்கள் ஒரே குழுவில் வைக்கப்படும்.

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found