ஏ உரை என்பது ஒரு எழுத்துக்கள் போன்ற எழுத்து முறை மூலம் குறியிடப்பட்ட அடையாளங்களின் கலவை இது A இலிருந்து Z வரை செல்கிறது மற்றும் எல்லா மனிதர்களும் ஒருவரையொருவர் தொடர்புகொள்வதற்கு அடிக்கடி அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் பயன்படுத்துகிறார்கள், மேலும் அது ஒரு அர்த்த அலகு இருக்க வேண்டும், அது முதலில் டிகோட் செய்யப்பட்டு பின்னர் வாசகரால் புரிந்து கொள்ளப்படும். எனவே, உரைகளுக்குள் குறியீட்டு செயல்முறையின் முக்கியத்துவம் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதற்கிடையில், இதை உரை என்றும் அழைக்கலாம் ஒரு இலக்கியப் படைப்பு மற்றும் ஒரு குறுஞ்செய்தி இரண்டிற்கும்; இதன் பொருள் உரை என்பது அதன் அளவு அல்லது நீட்டிப்பைப் பொருட்படுத்தாமல் மேலே நாம் வெளிப்படுத்தியவற்றுடன் பொருந்தக்கூடிய அறிகுறிகளின் கலவையாகும். அதேபோல், டிஜிட்டல் மீடியாவின் பரப்புதலின் தற்போதைய கட்டமைப்பில், உரையின் கருத்தாக்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆவணத்தில் இயக்கப்படுகிறது, இதில் படங்கள், அட்டவணைகள், கிராபிக்ஸ், அல்காரிதம்களுக்கு நீட்டிப்பு சாத்தியம் கொண்ட எழுதப்பட்ட உள்ளடக்கத்தை பரப்ப முடியும். மற்றும் வழக்கமான மொழியின் ஒற்றை அமைப்பைத் தாண்டிய பல தொடர் நிரப்பிகள். அதே வழியில், உரையின் வரையறை அரட்டை அமைப்புகளிலிருந்து எழும் கிட்டத்தட்ட முறைசாரா தகவல்தொடர்புக்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூக வலைப்பின்னல்களில் இருந்து, எழுத்துகளின் அளவைக் குறைக்கும் வகையில், முன் குறியீட்டு முறையை முன்வைக்கிறது.
மேலும், என்ற கருத்து உரை ஒரு குறிப்பிட்ட தகவல்தொடர்பு நோக்கத்துடன், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் அனுப்புநரால் ஒரு உரையை உருவாக்குவதால், இது சொற்பொழிவுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, பிந்தையது உரையின் சிறப்பான செயல்பாடு ஆகும் உரை இல்லாமல் ஒரு பேச்சு இருக்க முடியாது, இது இறுதியில், பேச்சைத் தூண்டுகிறது: ஏதாவது சொல்ல வேண்டும். பல மொழியியலாளர்கள் இப்போது ஆடியோவிஷுவல் கருவிகளின் சக்திவாய்ந்த ஒருங்கிணைப்பு இன்று சொற்பொழிவுக்கும் உரைக்கும் இடையில் ஒரு பிரிவை ஏற்படுத்த ஒரு வலுவான காரணம் என்று கூறுகின்றனர், காட்சி பரவல் கருவிகளின் முழு வழிகாட்டுதலுடன் உண்மையான சொற்பொழிவை வழங்க முடியும் என்று வாதிடுகின்றனர். இருப்பினும், அனைத்து நிபுணர்களும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஏனெனில் மல்டிமீடியா கூறுகளின் பயன்பாடு பாரம்பரிய மொழியிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு உண்மையான சுயாதீனமான மொழியாக அவர்கள் கருதுகின்றனர், மேலும் இது செமியோலஜியின் சுயாதீன அணுகுமுறைக்கு தகுதியானது.
ஒரு உரையின் நோக்கத்தைப் பற்றி இன்னும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஆழப்படுத்துவதற்கும் மற்றொரு முக்கியமான பண்பு என்னவென்றால், அது ஒரு பேச்சு அல்லது நாவலாக இருக்கலாம் அல்லது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெறுநர்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்கலாம்; இது அரட்டை மூலம் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களுக்கு இடையேயான உரையாடலாக இருக்கலாம் அல்லது ஒரு பட்டியில் பல நபர்களுக்கு இடையே உடல் ரீதியாகவும் நேருக்கு நேர் பேசுவதாகவும் இருக்கலாம். இரண்டு நபர்களுக்கு இடையேயான உரை வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையில் பேசும் போது பேச்சு வார்த்தைகளை பரிமாறிக்கொள்ளும் உரையாடல் பற்றி பேசுவது விரும்பத்தக்கது. மறுபுறம், டெலிகான்ஃபரன்ஸ்கள் தற்போது உரைகளைப் பரப்புவதற்கான ஒரு வலிமையான கருவியாகும், ஏனெனில் அனுப்புனர் (கள்) மற்றும் ஏராளமான பெறுநர்களுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொடர்பு அடையப்படுகிறது, சில சமயங்களில் பேச்சாளரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
அத்தகைய மற்றும் நன்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டதாக தன்னைப் பெருமைப்படுத்தும் ஒரு உரை நிச்சயம் சந்திக்க வேண்டும் விதிமுறை உரை நிலைகள் என்று அழைக்கப்படும் இவை: ஒருங்கிணைப்பு, ஒத்திசைவு, பொருள், முற்போக்கான தன்மை, உள்நோக்கம் மற்றும் மூடல். ஒரு உரை இவற்றில் எதையும் கவனிக்கவில்லை என்றால், நிச்சயமாக, நீங்கள் எதை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறீர்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் சில சிரமங்கள் இருக்கும். இந்த பகுப்பாய்வு சமூகவியலாளர்களிடையே விவாதத்திற்குரிய விஷயமாகும், ஏனெனில் இது அடிப்படையில் குறியீட்டில் உள்ள பிழையை உள்ளடக்கியது, இது வழங்குபவரின் உண்மையான எங்கும் நிறைந்த தன்மையை மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும்.
முக்கியமானவற்றின் விளைவாக நூல்களின் பன்முகத்தன்மை உள்ளது, அவற்றின் செயல்பாடு அல்லது அவற்றின் உள் கட்டமைப்பின் படி வகைப்படுத்துவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. எனவே பண்புகள் மேலோங்கி நிற்கும் நூல்களைக் காணலாம் கதை, வாதம், பரிமாற்றம் மற்றும் விளக்கமான. கலைப் படைப்புகள் (கதை) உரைநடை, கவிதை, காவிய வகைகள் மற்றும் நாடகம் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. மறுபுறம், விஞ்ஞான நூல்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மாறுபாட்டை உருவாக்குகின்றன, வரையறுக்கப்பட்ட உமிழ்ப்பான்கள் மற்றும் இந்த உள்ளடக்கங்களின் குறிப்பிட்ட மொழியை டிகோட் செய்யும் திறன் கொண்ட சூழ்நிலைப்படுத்தப்பட்ட பெறுநர்கள்.
